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站上世界舞台，展現精采人生─新台灣之光「專著」出版
（一）台灣的兩大轉變
二次大戰的結束，結束了人類對戰爭英雄的崇拜。這是千年以來人類最理智的覺醒。百年前諾貝爾獎設立之初就有遠見：只設「諾貝爾和平獎」。
一個現代社會怎可建築在「一將功成萬骨枯」的戰場上？坦克、飛彈、戰機、航母共同的標的是「毀滅」敵人，人類的福祉是要「建設」家園。
讓我們做一個簡要的觀察：在群魔亂舞的混亂年代，英雄曾經改寫過歷史；回歸到人類幾千年平淡與平凡的歲月裡，制度的建立與發揮最為重要。任何人在潛意識裡還要等待英雄式的強人統治，那就是違背了時代潮流。
台灣進入1980年代中期以後，出現了影響深遠的政治改革：民主替代了集權，自由替代了威權，多元替代了壟斷，人民的活力開始釋放，人民的視野開始擴大；20年後台灣又出現了另一次難得可貴的社會轉型：族群融合超越了省籍情結，廉政逐漸替代了貪腐，開放替代了鎖國，人民的力量得以展現，人民的意志得以聚焦。
貫穿這二次轉變的大氣候是：教育的普及、思想的解放、出國的讀書、言論的自由、企業的蓬勃興起、個人意識的抬頭。這些因素相互激盪所產生的民間生命力，終於使「威權台灣」脫胎換骨。
（二）「新台灣人」崛起
回顧這段歷史，真是一場值得稱道的「寧靜革命」。其間進行了三次沒有流血的總統選舉：1996年全民直選了第一位「台灣人」當總統；2000年全民選出了台灣第一位「反對黨領袖」當總統；2008年全民選出了第一位「外省人」當總統。
在這段期間，台灣的危機與轉機同時出現。1996年李登輝在綿密的財團、地方勢力及意識型態的相互串聯下，當選第一任民選總統。但是「新台灣人」一詞的出現，壓縮了政治人物操弄意識型態的空間。
1994年9月「《遠見》百期」就以「新台灣人」做專題。「新台灣人」一詞就此脫穎而出，變成了台灣的新希望與新遠景。
在當時的《遠見》雜誌，我寫過這些話： 新台灣人大都是1949年以後出生的一代——除了台灣人，還有外省人的第二代（或者他們更認為是本省人的第一代）。
他們大都避過了戰爭的傷痛、恐怖與死亡，他們幾乎沒有痛可以說，沒有恨可以洩，沒有狠可以發，沒有仇可以報。
「新」台灣人最大的自豪是，不再自憐於歷史捉弄所帶來的悲情與委屈。抹掉這層陰影，就更能發揮自己的優勢，並且與任何人並起並坐。
（三）新台灣人之光
這些令人期盼的新台灣人，以新自信、新視野、新願景，凝聚起台灣每一個角落的民間力量，終於在21世紀初，在台灣本土、在世界舞台、在各個領域像火山一樣地迸發。
媒體上不斷出現了「新台灣之光」的名詞，及他們在世界舞台上獲得一項又一項的榮譽。
正是這些令人振奮的人物及故事不斷湧現，激發了《遠見》總編輯楊瑪利及她的編輯團隊，撰述了這本深具啟發性的報導。當這本〈新台灣之光〉專輯於去年8月問世時，立刻受到各界肯定。在厚達近400頁的篇幅中，《遠見》編輯群生動地描述了每一個站上世界舞台上的台灣人，他們所展現實踐夢想的精彩人生，與超越自己的奮鬥故事。
【本文摘自《遠見雜誌》3月號；訂閱遠見雜誌知識庫；訂閱遠見雜誌電子版】
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