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「本來是一家人，小二時，因為生意失敗，爸爸外遇，所以和媽媽離婚，我們小孩都跟媽媽住。媽媽每天上班，我們一天到晚都跟媽媽說要繳東繳西，這樣的感受真的很不好……真的超羨慕那些有爸爸也有媽媽的家庭，真希望爸爸也能回來，也希望時光倒流到我國小二年級前。」
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「我的家跟別人有很多的不同，我媽媽是越南人，她常說要不是有了我，早就回家鄉去了。小時候不太敢、也不太常說自己是混血兒，現在的我很高興自己是混血兒，因為這樣我比別人特別一點點……」
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「在我的印象裡，我的家庭就是吵吵鬧鬧而已，雖然有歡樂，但都是短暫……父母雖沒離婚，但媽媽卻沒和我們一起住，小時候常想，別人在最需要父母陪伴時都有，而我只能選擇一方。到現在也已經習慣沒有母親的存在了，有很多祕密都不敢說……」
這是三位彰化縣同一班國一學生書寫的「我的家庭」，具體而微的呈現二十一世紀台灣家庭的面貌。
走進任何一間中小學教室，會發現孩子每天回去的家，已經和過去很不一樣：雙薪、單親、分偶、台商、祖孫、新住民……等各種形式。分配比例依城鄉所在或有不同，相似的是，許多家庭已經不再「幸福美滿又安康」。
拋開所有少子化、高齡化的討論，聚焦到有十八歲以下子女的家庭，會發現台灣的家庭，發生量變和質變。家，變得愈來愈脆弱、孤單。
1.每三個家庭，就有一個是「泛單親」家庭
根據統計，台灣離婚率亞洲第一高，二○○九年為千分之二．五。二○○九年離婚對數五萬七千對，是同年結婚對數（十一萬六千對）的一半。家有十八歲以下小孩，因離婚、喪偶造成的實質單親家庭約三十二萬戶，約佔一成。明顯增加的，是其中四成二和爸爸同住的「單爸家庭」。
在失婚或喪偶的打擊下，單親爸媽努力收拾生命的殘局，為自己和孩子撐起一個家，最怕的是突然的變故。「每天在工作、趕回家陪孩子之間衝來衝去，但不知道要衝去哪裡。失去心裡的依靠，沒人能分擔，沒有生病、不想工作的權利，也不確定自己做得對不對，」單媽陳曉芠（化名）對國一的女兒經常必須一個人在家很愧疚，但又別無他法，情緒和壓力常讓她覺得自己「磁碟已滿」。
好面子、不願開口求助的單爸，更容易獨自承受多重壓力。根據中華單親家庭互助協會二○○五年的統計資料，台北市自殺死亡者中八成是單親，單爸就佔五成四。五年級的單爸周睿麒是迪化街的布商，妻子過世後帶著三個女兒回去和爸媽同住。他觀察，最可憐的是沒有支援系統的單爸，「沒錢就去跟銀行借，變成卡奴。有的沒責任，酗酒吸毒，連孩子都放著自生自滅。」他甚至看過一個三歲半的小孩，「已經懂得到隔壁家去找吃的，自己還會去泡ㄋㄟㄋㄟ。」
假性單親，日益增加的新族群
因為工作造成的「假性單親族群」：台商父母、島內的通勤婚姻，也隨著全球化、科技化的興起，成為日益增加的新族群。
工作與家庭的衝突，讓一家人住在一起變成奢望。孩子擁有雙親，但實際生活上卻只有爸爸或媽媽，單親一方要承擔雙親的照顧和教養責任。
王韻琳（化名）一家四口曾經分住四地。她在台北工作、老公在大陸創業、大女兒在高雄婆家、小女兒在板橋娘家。曾經，王韻琳因為沒有安全感、期許自己努力工作賺錢，她平常「賣力工作，忘了有家」，週五再搭飛機衝到高雄、爭取和女兒相處的時間。女兒小一前顛沛流離、經常生病。和長輩的教育觀有差距，但也不能對女兒整天只看「夜市人生」有太多意見。小一後接女兒回台北，又不得不交給安親班，「安親班老師都比我了解她，我和老大有莫名的距離，」短髮俐落的王韻琳幽幽的回憶。
直到她自己生了一場病，住院十幾天，老公在第三天趕回來，她深深感覺家的重要，「人在脆弱的時候最需要家人。」而且，親眼看見一位成功的醫界大老慨嘆，此生最大遺憾是「跟小孩沒話講」。王韻琳開始警惕，「要花時間好好經營自己的家，家人不能分開太久。」
現在，三十六歲的她辭去工作、赴中國協助老公，兩個孩子先請娘家照顧，「先試三個月看看，」她決定後其實如釋重負。雖然未來還是充滿不確定，但「全家人在一起」的希望卻愈來愈堅定。
【完整內容請見《親子天下》2011年4月號】
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