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春天真的容易憂鬱？或許可以從《紅樓夢》找出端倪。
說到古今中外多愁善感的代表人物，應該非林黛玉莫屬。而她荷鋤葬花的行徑，相信臨床上應該會朝「憂鬱症」去診斷。話說黛玉葬花那天，正值芒種（春季的最後一天），賈府上下的女孩們全都興高采烈地準備祭餞花神，她卻一時悲湧心頭，獨自垂淚葬花，並寫下淒美斷人腸的〈葬花詞〉：「……怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞……。」字句裡，道出春天這勾人愁緒的原凶。
令人不解的是，黛玉錦衣玉食、才色雙全、眾人憐疼，為何還會憂鬱上身？
2007年，知名心理學家瑪德琳．李文研究發現，優渥家庭中，30～40％的青少年有心理疾患，主要是因為物質生活的無慮，讓他們的人生欠缺急切的目標性，致使失去生存的意義感。
新近日本遭遇強震，斲毀了許多人的財產和性命。巨浪如獸，轉瞬間，沃土美景付諸泥流，無情肆虐下，貴賤貧富，全都被公平地戕害；只不過，災難過後，面對滿目瘡痍、親人失離、家園不在，悲痛與憂鬱，恐怕成了第二道食人巨浪，惡唬唬地蓄勢待發。
信仰，總在黑暗處亮著光。不論是佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教……，自古以來，無法理解的天數與厄運，在宗教的巨大傘翼下，心靈自此有了厚實的依仗，風雨不驚地安穩前行。
不論是黛玉、日本災民、憂鬱症患者，甚至每一個人，給心靈一個居所吧，為它灑淨禮拜，帶著它遶境歡慶。失序的陀螺有了軸心，每一個轉動，自然會帶出意義和存在感。
【完整內容請見《張老師月刊》2011年4月號】
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