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教養經緯面向多元
過與不及 互相學習
跟孩子平常保有距離感，默默耕耘為孩子耕耘，甚至抱著「希望有天孩子來回報自己的犧牲和付出」的心態，認為只要有行動孩子就會看在眼裡。真是這樣嗎？華人父母可能也需要改變點觀念。其實很多時候孩子要到很久以後才會了解；也許要等到自己也當了父母，才會回頭來了解父母當初所做的一切。
在這之前有很長的一段時間，其實孩子還沒有辦法站在父母的角度去看待父母所謂「為了你好」的這一切──每天只看到早出晚歸的父母親，對他們只有嚴厲的要求，而沒有像朋友一樣的情誼或是該是像家人給予溫暖與呵護的時候，孩子不免就會產生反感，覺得我為什麼要接受你對我的這些要求？為避免這樣的情形產生，華人家長則可以向美國父母多學一些。
劉軒認為，「團隊情誼」是華人父母親所應該要學習的。很多時候台灣父母會對孩子說，「要是你沒有考上第一志願的話，你的畢業典禮我就不去參加」。這類做法，劉軒覺得並不正確。他說，「今天若你要走向教練之途，你就必須要像個教練陪伴在選手身邊，全心支持並給予適當鼓勵。」在此之中，東西方父母是可以互相學習的。美國自由派的父母也可以向教練看齊，對孩子多些要求。
教養風格 形成有因
此外，劉軒提醒，不論在美國還是在台灣，不同的社會經濟地位也會形成不同型態的教養方式。通常知識水準比較高一點的父母親，比較懂得用溝通的方式來教養孩子。籠統地說，藍領階級的父母常因為工作比較忙，或本身教育程度不高，致使對孩子的教養方式偏向打罵式，也就是可以「當下了斷」、或可以立即出現效果的管教方式。無論觀察亞洲社會或美國社會，內部還是有個縱向的象限在裡面。現在西方教育父母並不總是像我們以為的樣子，而確實美國的教育風也是吹來吹去，吹了很多。在西方早期，孩子是家裡的飯票、被送出去工作是應該的，工業革命的發生反而使童工被剝削勞力情形更加嚴重。劉軒說，這其實和19世紀中國農村裡的情形很接近，比如家中有6個兄弟的話，其中5個都要出去下田工作，剩下一個則要想辦法把他保送上京。
很多時候人們會說，低社經地位之下的嚴厲式教育需要被開導。但若真的去體會他們生活的狀態時，會發現他們也是不得已必須這麼做；輕聲柔氣地跟孩子說「來！我們找個家教」並不在選擇範圍之內。可能一個父母親身上同時扛有2、3份工作，早班加上晚班和加班，每天回到家看到孩子的時間極少，所以當他們看到孩子沒有在好好用功念書的時候，一整天工作下來累積的疲倦便與怒氣一股腦兒地竄上來了；再加上還要趕去上大夜班，他們根本沒有時間去磨，或者跟在小孩身旁做功課。因為後腳就要出門，於是打罵個三兩下，希望孩子能趕快得到教訓、然後把本分做好。對這些父母來說，這也是沒辦法中的唯一辦法。
虎媽VS.華人父母
虎媽教養與學琴
18～19世紀西方（歐洲）音樂開始系統化，產生所謂的「學院風」，讓音樂從原本的宮廷裡走出來，在音樂學院裡和一般人民相遇，到這個學院制度成熟花了1、2百年。他覺得很多人想讓孩子學樂器，是因為看到這層背後的意義──西方文化裡最極致與精緻的代表之一。虎媽在書中表明：吉他，不OK；電吉他和打鼓就更沒得談，絕對不必碰。她甚至更直接了當地說，學打鼓的會淪落到吸毒。雖然虎媽的觀點極端，但她誠實的自白下，卻藏有中外許多每個家長心中都曾出現的念頭。劉軒分享道，如果去問一個美國的家長要讓孩子選彈鋼琴還是學打鼓，大概99％的人都會告訴你，寧願孩子想要學的是鋼琴。他並說明，虎媽在書裡將為何讓女兒學習鋼琴和小提琴的理由講得很仔細（非常有系統並且反映悠久文化底蘊的樂器），表示她想得很清楚。基本上亞洲樂器並沒有建立起類似西方樂器和樂曲的嚴格規範，加上虎媽個性上原本就追求「困難」與「成就感」，她之所以會選擇鋼琴與小提琴也就不足為奇了。
在虎媽的眾多學琴理由中，劉軒只提出一個疑慮──明顯的進階與考試制度，他認為，是好也是壞。「關卡」成為逼孩子學琴的工具，這也是因為虎媽要選擇一個能與教練系統「合作無間」的學琴體系。體驗派的父母則比較會鼓勵孩子多去學不同樂器，目的是希望孩子能盡情探索自己的興趣，進而體會到做音樂的快感，然後完成自我，成為更完整的人。劉軒並建議，如果只想讓孩子去體驗，嚴謹的鋼琴和小提琴系統課程可能就不是最好的選擇，因為大部分進入這系統的孩子也都是從教練體系出生，通常進度超前，非屬教練派的孩子不容易和他們競爭，挫敗感可能就隨之產生。劉軒自己是學樂器的人，他認為讓孩子學樂器絕對是好事，不管在腦部發展還是生活情趣上都有幫助。至於要選擇什麼樣的樂器，恐怕還是要先看自己是哪一種類的父母。
教養成果關鍵
至於「虎媽式」教育裡最大的危機，也可能是虎媽式教育的最終敗筆，在於孩子無法完完全全對自己的成就感到驕傲。因為很多時候都是父母逼出來的。所以孩子之後可能會反咬父母一口說，所有我做的事情都是為了你們。而讓父母親覺得受傷，甚至覺得孩子忘恩負義。不過，劉軒提醒，這可是雙方一起造成的。孩子變得越來越懶，父母親變得越來越累，而且最後孩子也不覺得成就是屬於自己的；虎媽的二女兒Lulu也曾經遇到這樣的問題。
不過在虎媽的兩個女兒身上，都看到一種相同的特質，那就是隨時都把目標設得很高，然後一次次地達到目標，比如到卡內基演奏就是一個例子。當孩子習慣對自己的期許和標竿高，有天父母放手讓孩子去做的時候，孩子自然應當對自己說，我必須要做到最好；亦即，擁有了把目標設得比別人都高，卻知道自己一定做得到的自信。但有一點是虎媽教育裡無法達成的；就劉軒來看，那就是「自律」。他說自己認識太多虎媽教育下的小孩，雖然在大學前都能達到很高的成就，但當進入大學、開始被放任的時候，半數以上的人都因此而栽下去，有些甚至被退學。他解釋，因為他們太常被「推著走」了，作息與藍圖都被完善規劃；當他們有機會自己做決定時，通常馬上會開始「享樂」，終至不知所措。當目標設得高卻沒有足夠的「自我控制力」來執行時，很多人也會因此感到沮喪，或者被這樣的挫折擊倒。
中國父母≠怪獸！？
劉軒也表示，當華爾街日報裡關於虎媽的書摘引發各方論戰時，自己的母親也先發難，要他快去讀讀那本書，然後寫出點什麼好幫中國父母們「平反」！整本書讀完後，結果，劉軒發現自己父母和虎媽的相似度遠比不同處要來得多。他並補充，因為表面上在吵的議題光芒太強，掩蓋了許多書中耐人思忖的深省與體悟；所以他決定以比較公道和公正的方式來呈現自己的讀後心得，並鼓勵大家多去看真正的故事全貌是什麼（What’s the whole story）？最後他強調，無論是怎樣的教養風格都要「合理」，不然不能怪孩子長大後非但不感恩，反而離你而去。其實虎媽在某方面用了很多西方父母會做的事，例如每天抱孩子說「我愛你」，每天說床邊故事給孩子聽。
《虎媽的戰歌》書封明白寫著，故事內容從原本想高唱「中國父母比較強」，變成訴說種種文化的衝突、乍現的榮光，與青春期的孩子如何挫掉虎媽銳氣。這本書在美國榮登暢銷書金榜，劉軒則覺得華人父母反而更應該要看看這本書──書中發生在兩個女兒身上的事情，以及和她們和母親間的關係發展。比較開明的父母，一定會從中得到可以省思的地方。
劉軒
現職：作家、飛碟電台節目主持人、音樂工作者
學歷：美國哈佛大學心理系博士
經歷：Club DJ
最新著作：《隨著城市的節奏漫遊》時報出版
《隨著城市的節奏漫遊》簡介：
書裡內容包含許多生活層面；當劉軒談到小孩，他說：「如果有一天，我有幸能陪著女兒在婚禮上共舞，而如果她那時候突然湊到耳邊，把兒時的搖籃曲悄悄唱回來給我聽，我不只心會溶化，八成還會老淚縱橫。」
※延伸閱讀：
‧美國有虎媽，那台灣呢？(上)
【更多內容請見2011年5號育兒生活】
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