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MadebyHand
跟著GQ一路走來的你，也發現了？MadebyHand這股風潮，安靜匯流成國際風潮。真正的能嗅出變化的趨勢客，重新檢視少量、樸拙、同時懷舊又摩登的手工製作精神。鍋碗瓢盆椅凳布衣？這些日常用品的手作職人再度被重視；手作與手感變成所有大品牌趨之若鶩的商品標簽，貼得大家都不知信還不信。因應如此風潮，我們企劃手作專題，請到詹偉雄與許舜英對談手作與手感現象，媲美社會學討論；此外，也透過工房、改造、採集、民藝復興等等關鍵概念，再更深入討論為何整體趨勢循環，就是要MadeByHand。這種手作風潮，就連工業化、量產化、精緻化的美國，都無法避開，出現大批大批的手作職人，還有那些重回在地物產再利用、再利用的傳統思維。這樣很老舊？不，手作是新的摩登製造，手感是新的商業思維。或許我們還可以看看，從佛羅倫斯帶回來的頂級手工訂製鞋報導發現，其實，手工從工業革命之後，一直都沒有消失，只是我們被大量製造與統一化，填充到失去了對微小事物的感觸能力。這一回，GQ只是提醒大家，手作是一種溫度，值得回溫出一個全新的美好時代。
左：詹偉雄 右：許舜英
許舜英：手作跟手感是兩件事。我有興趣的是在生活美學中的質感，以及手感。當然它可能跟手工有很大的關係，因為用手作，所以一定跟緩慢有關，也一定有很多生活的想法在裡面。不管是手工或是手感，背後有很多價值觀，不管對生活或者對美學的，我會從這裡面去談我看到的一些消費現象，或者喜歡的一些生活概念。這幾年，我對國際精品大牌的感觸很深，看到他們無所不用其極地在討好中國市場。LV和Gucci和其他幾個大牌，在這幾季都不約而同強調他們的職人、Craftsmanship這類東西。很多人說，這些奢侈品已經失去它身為奢侈品的內涵。這些品牌或許也害怕失去他們做為精品的內涵和差異，所以做了這樣的行銷手法，我覺得這跟生活方式上很微妙的變化，不能混為一談。
詹偉雄：我自己則是覺得西方的手作傳統跟19世紀經過的浪漫主義運動有很大關係。工業革命跟工業生產進入到城市的市民階級，社會就發展出對立的浪漫主義運動，浪漫主義包含了生活態度。手作在亞洲並不是對於工業標準化的反動。我們對物質的感受是比較空的。台灣在這五年或多或少出現這種手感復興的消費現象，是因為工業化的產品，難以透過物質來展現與眾不同的社會區隔。消費者才會去尋找一種獨特及稀有的商品。
台灣的社會是在大眾商品中尋找稀有性；西方社會則是在工業化的商品之中尋找人性，這是要談手作時，必須指出來的差異點。在西方世界裡，手作工業發展出不小的產業鏈，譬如哈雷機車，大部分的生產過程都是手工程序，發展出一個完整的企業體系，代表它有很多上下游的供應鏈，這個是很成熟成長一百年以上的次工業化基礎，這種系統我們台灣沒有。你可以看到有地方賣手作產品，可是你很難去找到它的上游下游，像是孤零零的一個在那裡。台灣之後也會慢慢建立這樣的小型的供應鏈系統，因為台灣社會也逐漸從集體化的世代，轉變成靠個體化的動能去推動經濟產能的社會。雖然目前的消費行為還是以買家驅動的模式為主，不過三五十年之內，大概也可以看到手作產業變成經濟行為裡有意義的一環。
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