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──深夜上靈鷲山訪心道
他曾在墳堆塚間修頭陀行，長達十年，在禪定間，他體會到外人難以窺其堂奧的寂靜。
經過羅東運動公園、靈鷲山的「萬人禪修」活動記憶後，今年4月，靈鷲山的「萬人禪修」首度進到台灣的都會核心——台北市，也將大選後的4月訂為「寧靜月」，希望都市人學習、接納「寧靜」，也將「寧靜」當做一個身心靈喘息的機會。
台北市的生活充滿了聲音、雜亂、喧囂和對立，習慣全世界各種活動、消費洗禮的台北人，能不能甘願接受「寧靜」這道清涼帖呢？知道靈鷲山發起「寧靜月」的初衷動機後，我們提出了訪問心道法師的計畫。
提出後的隔天，心道法師正巧要出國，要訪問他只剩當天的時間，而那天他排滿了各種行程，直到晚間八點多才坐上車，從深坑途經平溪直赴東北角的靈鷲山。就連深夜裡，仍有兩起信眾等著見心道師，於是法用師和工作人員安排我在律心堂等候，在濃濃的薰香與窗外深夜卻難以掩沒的海潮音間，大殿傳來某位師父的梵唱，一誦接連一撞鐘，這時已近十點，山裡滿滿的寧靜，像一面不可能打破的鏡子，停泊著所有等待心道法師來到的心。「寧靜原來是這樣子吧。」我看著自己打開來卻空白無一字的記事簿，差點以為此行未待心道法師開口，我已經知曉所有的答案。
除卻國際行程和教團的各種活動外，心道法師總有長長的閉關修行時日，他對寧靜的體驗，體解正深。心道法師說，一切都是心的問題，如果你把所有聲音都聽成是寂靜的，無論是火車聲、喇叭聲或是生活周遭耳朵接收的所有聲音，也都會是寂靜的。「聲音要進來，擋也擋不住，但聲音也可以和你無關，感官仍可以寂靜。」
我們為什麼要聆聽寂靜？在寧靜的無聲之聲當中，就是要找回自己
在一次平安禪開示時，心道法師曾如此闡釋「寧靜」：「我們為什麼要聆聽寂靜？在寧靜的無聲之聲當中，就是要找回自己，看到自己禪修的目的就是讓你瞭解自己。所以，請靜靜地聆聽，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過這種修寂靜的方式，聽無聲之聲，你將會看到真實的自己。」
因而，修行者所闡釋的「寧靜」直指內心，而非全然僅涉耳識和感官。也曾有信眾向心道法師詢問，由於從事錄音工作，她的耳朵變得特別靈敏，許多常人聽不見的音頻，會對她造成困擾。許多不得不在都市裡過活的人，對一點點的噪音都會覺得「受不了」，聲音幾乎「無所逃於天地間」，他們更特別無法想像都市這四面高聳的聲音之牆內，如何體驗寧靜的況味？
有一次，一個小小的問題這樣傳到心道的面前：「是不是要上山，在萬籟俱寂之處，才能知道寧靜？」言詞間滿滿地對都市的無奈。
對都市人，心道法師開出的處方就是「平安禪」和「寂靜修」。他在國際場合講法弘道，走到哪裡，傳授的是最簡單不過的「平安禪」，卻也因而解了許多修行者的疑惑。「寂靜一定是舒服的，祥和的，可以獨立於混亂之中，在混亂的環境裡，靜出一切。」
前年，心道法師才經歷過長達一年的閉關，早年，他曾在墳堆塚間修頭陀行，長達十年，在禪定間，他體會到外人難以窺其堂奧的寂靜。
寂靜，完全地靜下來，身心進入最少的活動，卻與心道法師來到前，墳場的荒涼死寂完全不同。那個世人害怕、逃避、汙穢的墳場深處，靈骨塔、墳墓、破舊工寮內寒風陣陣襲來，心道法師卻藉著寂靜修感受到溫暖、和諧的寂靜。最後，寂靜甚至能改變整個磁場。
縱使離開後，那個磁場仍然維持著，這就是寂靜的隱形力量。五年後，心道法師重回舊地，寂靜的磁場還在。其實，許多法師、高人的修行，都能見到改變磁場的效果。當後來的人再進去這些地方靜修，往往也能有感應。
「一任它們領你到它們想要你到之處。追隨那些私祕的暗示，永不要離開它。」
心念一動：「那麼，萬人禪修，設說就是一萬人的發願靜修，能不能形成磁場？」
是的，修過的地方，靜坐過的地方，總會有善緣護念的磁場，如果4月19日在台北市大安森林公園舉行的萬人禪修，有這麼多人來此發願靜坐，修平安禪，也會改變這裡的磁場，形成善的力量。第一年，在宜蘭羅東運動公園，萬點蓮燈間，心道法師乘舟渡湖而來，曾經感動過在場的眾人。問道：「羅東公園的寂靜修磁場，是否還在？」心道法師默然微笑。
許多人嚮往禪定的境界，想像在非想非非想之間，會不會離涅槃更近一些。許多人更嚮往在眾人間結跏趺坐，同體吐納，卻也懷疑那麼多人聚在一塊，每個人根器敏鈍不一，會不會反而「禪修前段班」的被「後段班」牽累，反而更難進入心無所觀的境界？
放心。心道法師說，在那時刻，誰的磁場強，就會帶著其他人一起提昇。由著這句話，我想像起一個來自基督教的畫面，悠揚的號聲響起，有翅膀的天使帶著眾人一起飛翔，雲塊就在身邊，當翅膀鼓動著，沒有人會被遺留下來。救贖、加持、昇華，許多宗教其實都分享著同樣的想像。
13世紀伊斯蘭神祕主義詩人魯米的詩句：「當你離開我，與眾人為伍，你將孑然一身。當你遠離眾人，靠近我，你將與眾人為伍。」
「與其被眾人所束縛，不如成為眾人。」
「當你成為多，你就是無。是空。」
與眾人在一起禪修，多也就是無，無也就是空。魯米是歷史上蘇菲教團的代表詩人，也與華嚴經的世界觀遙相呼應，華嚴經說一就是多，多就是一，一粒微塵既能盛入世界，也能代表這世界。心道法師說，眾人在一塊禪修，會有淨化亂流的效應。正念與善緣，讓伊斯蘭教義和佛教義可以相應，相視微笑。
心道法師說了一個佛經的故事。佛陀住世時期，修行者問道，他在看來差不多的兩棵樹下修行，在其中一棵樹下會起欲望心，但在另一棵樹下卻能深自禪定，為什麼有此分別？佛陀回答，因為修行者過去在第一棵樹下做過欲望的事，磁場還在。原來，當我們靜坐時，不僅是此身、此心在坐，也會與過去因果的磁場相通。
所以，習於混亂、紛擾、壓力、憂鬱、煩躁的台北人，不妨真的試試以寂靜修作為身心醫療的清涼帖。從紛紛的亂象解脫出來，反省無盡的煩惱無非是出自內心的失序。面對真實的社會問題，就回到禪修，一時，一刻，一天。然後，往後的日子，你會懷念起這個寧靜的滋味，學習到看待煩憂的一個方法門，魯米的詩句也會悠悠響起，像一根愛的蘆笛：「一任它們領你到它們想要你到之處。追隨那些私祕的暗示，永不要離開它。」
訪問結束時，山裡已經進入深深的夜，山路旁的菩薩石像籠罩在一圈圈柔和的光暈裡，山下海潮音不斷，遠方的漁火點點，心道法師為在座者祈福，沒有人多說話，我想起適才的念頭：寧靜，真的，就是這樣子吧。
想起來時路平溪的崎嶇山路，一陣暈眩感提前預演。我問開車的師姐，還要再走原來的山路嗎？
「夜這麼深，我不敢開山路。走東北角回去吧。」
真好。我想。
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