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影響一個人思考的因素何其多，舉凡天資、家庭、性格、教育、環境……皆會發生影響。向本土心理學者黃光國教授請教，以他的觀點，何者對人的思考影響最大？
缺乏創造力，臺灣人的集體困境
「教育，絕對是教育！」一生投入教學與學術研究，黃光國有切身之痛。十七年前他目睹許多同事好友走上街頭，爭取教育改革，經歷教改十年後，他自己卻苦口婆心地發表「教改萬言書」。如今，面對臺灣教育界的亂象，他仍感到疑惑、痛心。
他拿出一份簡報資料，密密麻麻的圖表，全是臺灣與其他國家論文數量與引用次數的統計。
數據顯示，臺灣目前論文發表數量有顯著的成長，領先芬蘭、以色列、愛爾蘭等國；但被引用的次數卻明顯低落，與論文數量遠少於我們的泰國、菲律賓等國相近，反映出國內的論文僅在數量上領先，品質卻鮮有創新，並不具參考價值。
空有數量，缺乏品質，為什麼？
黃光國曾撰文分析，臺灣學術界大多是在作「後續補充」型的研究，或是使用統計技巧在重複的主題上製造新的論文；此外，更不乏買昂貴儀器，來生產新數據。「這些研究都只是在小處做變化，少有重大突破，怎可能有人會參考引用？」他一語道破。
又例如臺灣賴以維生的電子產業，但企業所扮演的主要是代工、加工的角色，缺乏自己發明的核心技術。這種缺乏創新突破的產業現狀，與學術界遭遇的問題如出一轍，儼然是臺灣人民的集體困境。
過於倚賴西化，思考無法創新
為什麼會如此？
黃光國認為，當今論文品質的問題，有一部份原因來自於教改。然而，根本的問題，其實發生在更早之前。
「盲目『全盤西化』是我們教育上最嚴重的問題。」黃光國表示，放眼各領域，不難察覺大學教科書上的理論幾乎全來自西方，鮮少有國人自己創發的知識。
對此，他早在1976年就有深刻體認。當時，他赴美攻讀完博士學位後返臺，沿用西方的理論架構從事本土家族企業的相關研究，卻發現西方的組織心理學與本土實況完全不符。他雖然可以實徵研究繼續描述本土家族企業的型態，但這樣的研究僅止於描述層面，卻無法深究背後的成因。
這項衝擊讓黃光國停下手邊的研究工作，思考對策，也促使他投入發展本土心理學。在這過程中，他發現這樣的現象不只存在於心理學領域，而是普遍存在於臺灣整體的教育上。
「我們的學生和學者，都把西方的理論當作真理。」黃光國語重心長地說道，當西學成為圭臬，西方的理論知識又如此浩瀚，學生們為了應付考試或報告，就只能拚命背。「連跟上都可能來不及了，怎還有心思去創新？」
黃光國相信，許多學者在應用西方理論時，應不至於麻木無感，大多能感覺得到西方理論在我們社會上不那麼適用，只是，多數人都不敢進一步對理論發出疑問、提出挑戰。一路觀察下來，他發覺這不僅是臺灣「全盤西化」的後遺症，也是源自文化上的自卑。
當整個文化都處於這種心態，便只會一味地將他人的成就視為成功典範來膜拜，全盤套用他人的模式，不加以過濾篩選，致使國人不論在知識上或在制度上，都只學會了皮毛，卻未深入領會核心。
有懂思考的人引領，才能教育出會思考的下一代
黃光國認為，這個現象最明顯的例子，就是博士生滿街跑，真正名符其實的卻很少。
西方稱博士學位為PhD，是Doctor of Philosophy的縮寫，意指哲學博士；在西方國家攻讀博士學位，不論專攻什麼領域，獲得學位資格者，皆稱哲學博士。而哲學的希臘基本字義是「熱愛智慧」，代表對真理好奇、求知求是的熱忱，也囊括「思考」的最極至定義。PhD，便是這般精神的傑出者。
在黃光國眼中，國人一味地膜拜西方理論、追隨西方研究，僅在西方現有的見解中鑽研，即是對真理的棄守，缺乏哲學精神。就算能寫出論文獲得學位，掌握不住實質的哲學精神，等於只是領有空洞的頭銜。
這種現象，最令人憂心的莫過於落入惡性循環。若當引領知識的學者、教授們都缺乏哲學精神，要如何教出會思考的學生？
黃光國建議，要改變，就必須從研究所教育著手。當一個社會有了一批確實投入於追求真理的引導者，才能建構出足以孕育思考、發展創造力的環境。
而一個具思考力、創造力者，黃光國認為至少必備三項條件：「首先，對鑽研的領域要具備充分的知識。第二，保持懷疑、好奇心，能在既有的知識或現象中發現問題，不輕易安於既有答案。第三是懷有熱忱，懷抱著不論如何都要找出答案的心，竭力投入其中。」
這幾項恰恰是西方科學哲學精神的核心，也是我們教育環境中最缺乏的。對此，黃光國自十多年前就一再呼籲臺灣大學開設「科學哲學」通識課程，希望學生能從西方發展科學哲學的歷史中，領會、學習其不斷演練的態度，以及對知識的強烈好奇與熱忱。
思考改造，需嚴謹訓練培養
在推動科學哲學的路上，黃光國投入十多年的歲月，撰寫了一本《社會科學的理路》，做為科學哲學課堂上的教科書。
這段歷程讓黃光國比任何人都明白，西方社會花了四百多年演進發展其科學哲學，他個人也投入十多年鑽研之，紮實思考態度的養成，絕非三言兩語就可道盡，或是一蹴可幾。
「來上我的科學哲學，不要翹課。光看書是不會懂的。」黃光國總是對他的研究生們殷殷叮嚀，在他眼中，「思考」和「哲學精神」是項認真嚴謹且具門檻的功夫，也是一項值得投注心血去鑽研培養的精神和態度。
這並不是一段簡單、易走的路程，然而對於培養臺灣人民的思考能力，卻是必要、根本之途。對此，黃光國一方面常以嚴厲批判的態度，直指教育制度上的缺失；另一方面，他選擇在課堂中，親身投入這場需時漫長的思考改造革命。
培養思考力，黃光國是如此嚴肅看待而且認真地予以實踐。
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