萬物非主：聆聽旅途上的經讚聲（上）

此生最妙的聆聽經驗發生於雅典。那天一大早，我們一家要從憲法廣場前往衛城古蹟，途經一個小小的教堂，傳來美妙的聲音，我管他晚去了，衛城會擠滿觀光客，讓你無立足之地，我非得循著這個美妙聲音一探究竟不可。



推開門，6位黑袍男士圍著看經台在唱聖歌。純淨到不可置信的和聲飄在挑高的教堂裡，那是迴音完美的男子複音音樂。如果你對東正教音樂略知一二，便知道它們源出拜占庭聖詠，有的還是詩人的名作，譬如「至善純淨者，讓我的嘴注滿神聖的頌唱，我才能歌詠祢的榮耀」，這樣的美詞加這樣的美聲，讓不相信上帝的我也覺得好像到了天堂。



我們聽了30分鐘才不捨離去，上衛城的石階當然早擠滿觀光客。老實講，我只顧埋頭爬山，眼前只有觀光客的大屁股。若不是稍早的教堂美聲，我真會覺得衛城是全世界最無聊的古蹟。



在埃及，我對鐘樓傳出的喚拜聲興趣大過清真寺。喚拜是指1天5次呼喚信徒向麥加朝拜。起始幾句為：「真主至大，真主至大！我做證萬物非主，唯有真主。」在伊斯蘭世界裡，只有3種宗教性音樂被視為藝術，一種是喚拜（adhan），一種是可蘭經頌唱，第三種則是蘇菲教派的zikr，透過重複性的唱詞與越來越激昂的唱腔、身體擺動，一個人可以達到與神直接溝通的目的。



負責喚拜的人叫司贊，現今當然多數用錄音帶取代，運氣好，你還是可以碰到司贊透過擴音設備現場喚拜。那個昂揚虔誠的聲音迴盪在街道上，與汽車聲、驢車聲、鐵板車、小販叫賣聲混合，形成流動的聲音萬花筒，好奇妙。我喜歡這個勝過任何聲音，可能是「真主」也需要「凡人」的叫賣。





苦行僧迴旋舞對苦行僧而言是修行。（Corbis 提供）

到了土耳其孔亞（Konya），你自然是要參觀梅夫拉納博物館（Mevlana Museum），這裡的苦行僧迴旋舞最正宗，可惜不是天天看得到。萬一錯過，你還是會在旅行團不可或缺的「土耳其之夜」晚餐秀看到，排在第一個節目，壓軸自是肚皮舞。如果你不知道苦行僧迴旋舞（whirling dervish）的各種象徵，只會覺得陰暗燈光下，一群人裝神弄鬼。它其實富含宗教意義、音樂與舞蹈之美，象徵了人與阿拉的神聖結合。



舞者身穿象徵壽衣的白色長袍、外罩象徵墳墓的黑色袍子、頭戴代表墓碑的紅色長筒高帽。舞蹈時，右手心朝上，承受上天的祝福，左手心下垂，將上天的祝福灌注於大地，以左腳跟為重心不斷旋轉身體， 臻至與上天狂喜結合的狀態。



這種旋轉舞，我們看不到幾分鐘就頭昏，對苦行僧而言，那是修行。跳舞時，眼神朝外看，不斷轉動，世界變成一團繽紛的色彩，空間被瓦解，而時間被反轉，因此又叫做「返回之路」，藉由跳迴旋舞，舞者逆時光而行，與源初相遇，那是最接近真主的時刻。



尋找真理與真神，需要別人叫賣，也需要你反求。