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想擁有一個心滿意足的人生，就必須知道自己的潛能，了解自己真實的狀況。而靜心就是通往這個「知」的最根本方法。這門內在科學的美，在於它允許我們獨自進行這項內在探索與實驗；無需依賴任何外在權威、無需加入任何組織，也無需履行任何義務或接受任何教條。
一旦瞭解了靜心的方法，就能按照自己的步伐前進，走自己的路。
靜心目的在於開發人的「覺知」，讓人有意識地去經驗、釋放長久以來壓抑的感受與情緒。透過練習，學會掌握竅門，以新的方法去觀照自己的慣性模式。最後，終將超越我們頭腦對負面想法及情緒的執著與掌控，活出有別以往的正向人生。
以上參考奧修對靜心的描述，加上我這幾年來對正向心理的瞭解與感悟。
一九九〇，奧修圓寂那年，也是我真正開始研讀他著作的一年。我的生命雖然深受他的書，及他所發展出來的課程影響，但，坦白說，對於沒能親自見到他本人，我並沒有太大的遺憾。原因是，我看到太多曾經跟在他身旁的門徒，心裡只有這位大師，以至於對其他學派或學說，幾乎採完全拒絕的態度。
對我來說，這就是一種執著；一種奧修要人破除的執著。
今天我們採訪的這位意大利籍的心理學博士，年輕時，因為奧修的一本書，開啓了他往內探索的機緣。大學選擇念心理，一路念完博士學位的他，即便理當比一般人更瞭解人心，仍難逃痛苦的掌控。於是，他想起了那本「靜心」之書，決定投身研究解脫之道。他跟我一樣，不曾見過奧修，但我們都鍾情於靜心。
我之所以接觸靜心，理由跟他類似。這二、三十年來，接觸各式各樣的成長團體、各種門派，甚至各種宗教，直到當今流行的新時代或正向心理學，都會觸及靜心或冥想的領域。而且越來越是如此。雖然，有人對奧修或他教導的內容質疑，但，內行人都知道，他一直以來真正傳揚的就是靜心的價值與重要性。他不是發明靜心的人，他是研究世界各地靜心，將它們整合、推廣到更遠的地方。
八〇年代，奧修帶著他毀譽參半的名氣，前往美國這個媒體大國。他的某些言論，大大挑戰了美國人的價值觀，也因為如此，他在國際間聲名大噪；東方的靜心，繼嬉皮時代後，再次受到西方媒體的關注。
桑巴博以他專業心理學的專業背景，來談他對靜心的看法。他說人要回到真心，要誠實對待自己跟別人。雖然從小被教導說要誠實，但我們都知道要全然達到「誠實」的境界談何容易。接下來，我們來聽聽看他怎麼說。
———————————————Q&A—————————————————
賴佩霞：身為心理學博士，請你談一談是什麼樣的機緣，讓你鍾情於「靜心」？
桑巴博：年輕時生活一度十分辛苦，覺得自己應該要找到生命出口，我到書店希望能找到一本能慰藉心靈的書。我找到的第一本，就是奧修的書。那本書深深地影響我。那年我18歲，隔年，就進入大學主修心理學，直到博士畢業修的都是這個專業。這麼多年來，我的生命看似美好；在別人眼中的我，有名車和房子，也有女友和眾多客戶，也順利在大學裡任教。但某一個部分的我，卻異常乾涸，所有外在的東西，看似那麼的美好；但是，為什麼我的內在，卻如此悲傷？
這時，我又想起那本書。有天晚上，我懷著謙卑的態度，參加一個關於簡單的丹田靜心，後來，又接觸到動態靜心，這些靜心活動逐漸打開我的心跟我的視野。終於，我離開原本的工作，花一年的時間，進入奧修的學習系統。透過靜心，我開始花時間和自己對話，也帶領相關團體和個人諮商，生活因此有了很大的轉換。從此，我更想認識自己，就這樣，我就慢慢進入了靜心的領域。
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