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早些時候在網路上發現王祖賢疑似削髮為尼的新聞，心想這正是完全為她打造的專屬場景。李嘉欣合掌跪在蒲團上，只會讓人懷疑她正在求一張回心轉意合歡符；若看見張曼玉在廟裡，我可能會東張西望，想週遭極可能埋伏著一組法國攝影團隊拍攝時尚雜誌。但王祖賢和木魚齋堂卻絲毫沒有衝突感，這個女人和青燈古佛擺在一塊，身邊會有哀艷奇情的乾冰氣fu。或者一切都必須歸咎《倩女幽魂》和《青蛇》，王祖賢的螢幕起初和尾聲兩部代表作，都有廟，蘭若寺和金山寺。
然而我在懷念王祖賢的時候，又發現她在電影裡面常常被凌辱或強暴，然她的臉又過於堅貞絕決，全然激不起任何性慾的想像。羅蘭巴特說：「嘉寶的臉是一種概念，赫本的臉是事件。」王祖賢的臉其實是比較靠近嘉寶那一掛的，那張絕世的容顏不若張曼玉的臉，由兔牙美女阮玲玉到蘇麗珍，是有所演化的。王祖賢的臉是一種概念上的空靈和哀艷，無論變成潘金蓮狐仙鬼魅蛇精，都是千人一面的空靈和哀艷。
那張空靈哀艷的臉確實適合廟宇。若王祖賢若真能出家，不失為一種太好太漂亮的落幕演出。世人對女明星不大可能心存善念，在報紙上欣羨女明星嫁人風光排場的當下，其實也暗地期待她們的婚變，等著看她們發福或發瘋。遁入空門應該比豪門好一些些，寂寞不會那麼難堪，變老變醜都有深深的哲理在裡面。
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