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現代的每個國家都時時處於被挑戰的狀態，如果統治者能本於職責，審時度勢，與民對話，每次挑戰都能及時做出最適當的選擇和決策，則這個國家雖不一定會非常進步，但至少不會愈來愈差。
但近代學者已發現到有些國家會出現一種「決策遲延（delay making decisions）」或「避免決策（avoid making decisions）」的現象，統治者由於無能，無法判斷問題，以及或因怯懦、怕得罪人，以及被特定的利益團體綁架，於是在該做決定時，他就編造出各種理由，用拖延取代一切。
不只這一代，甚至向下一代擺爛
今天的台灣，就出了一個這樣的無能政府。面對廢核運動，它不願改變，也不敢做出任何決定，於是它就絞盡腦汁，想出了「封存」、「停工不等於停建」這種以拖待變的話語詐術；為了騙人騙到死，它居然編出了「替下一代保留選擇權」這個大帽子，好像它很關心下一代的幸福。但如果我們將「替下一代保留選擇權」這句話去做語意學和語用學的分析，則會發現它的邪惡程度絕對不只是一點點而已。
首先就政治的責任意識而言，每一代的統治者對自己該做的，都不容推諉。我們不能忘了，下一代的幸福也是這一代的責任。如果這一代只求自己輕鬆過日子，把所有的責任推給下一代，這簡直是把爛攤子丟給下一代。這不只是向這一代「擺爛」，甚至還向下一代「擺爛」。因此，「替下一代保留選擇權」，乃是一句隱藏著惡劣居心的漂亮假話，在道德上乃是「偽善」的極致。如果碰到重大的問題，這一代就閃避責任，推給下一代來負責，那這一代的統治者真是太容易了，我們隨便去街上找個人都可以幹得比他好，那麼這一代的統治者何不乾脆死掉，等到了下一代才復活重幹？
近代政治學已注意到統治者的「不作為（inaction）」，這個字可譯為「不作為」、「怠惰」，在理論術語上又稱之為「決策停滯」或「決策癱瘓」。這種政府等於已失去了它的正面功能，形同沒有存在下去的意義。今天的馬政府就是個名存實亡、形同已自宮的政府。
人民被迫「不自由的自由選擇」
其次，把問題丟給下一代，核能問題並非第一次。人們當記得，以前對台灣前途問題，馬就用下一代決定來唬弄人民。但每次當馬說「下一代決定」時，他都只是在玩語言詐術，他用這種詐術來逃避風頭，但卻利用人民沒有警覺到時候，靜悄悄地將他的「意向（intention）」推展。
就以「統獨由下一代決定」這句話而論，馬逃避了問題的直接風頭，但他卻利用爭取到的時間，靜悄悄地展開他「化獨漸統」的陰謀。他把台灣鎖進了中國經濟圈，企圖在經濟上使台灣失去自主的籌碼，將來下一代在面對統獨問題要做決定時，就被迫只有一個選項。因此，他所謂的「下一代決定」，其實是「替下一代布置出沒有選擇權的條件」。
近代學者在討論人民的公共選擇時，都強調，當一個重大問題要由人民決定時，它一定要有許多條件：一、人民必須有各種機會均等的選項。二、各種選項都必須能有立足點的平等，可以讓人民在不被扭曲下去做選擇。但馬政府在說「人民決定」時，卻有它自己的居心，它要使某種選項取得有利的位置，它不支持的選項則必須失去優勢。最後人民就被迫做出「不自由的自由選擇」。馬自己在搞「化獨漸統」，將來下一代還能有什麼選擇？
封存只是替核能製造反撲機會
至於能源政策的下一代選擇亦然。如果要下一代能自主選擇，就一定要讓其他選項如太陽能、風能、地熱能、潮汐能、生質能都與核能有均等的機會，人民在做決定時才有依憑。問題是馬政府對其他選項完全沒有做任何努力，只為核能吹噓。
因此，馬政府的所謂「下一代的選擇權」，只是在替下一代營造「沒有選擇自由的選擇」，因此它的「下一代的選擇權」，當然只是騙人的空話。馬政府的所謂「封存」，所謂「停工」，當然只是一種拖延的策略，它仍在替核能製造反撲的機會！
對於馬政府，我們一定要切記，不要聽它在說什麼，馬政府別的不會，但語言詐術它卻本領一流。它會用語言騙術拖延問題、閃避風頭。因此，當它說「替下一代保留選擇權」時，我們必須去注意它的「意向」和「居心」。語言可以騙，居心則不能騙！
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