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他不諱言，猶太人就是一個討厭和諧的族群。與日本強調禮節、和諧的文化相比，猶太人更喜歡直接衝突。
他們敢於問問題、喜歡對話和爭辯。皮隆因此更大膽推動新的制度──讓學生高中畢業後，到社區服務一年，同時去壯遊、去流浪。
他企盼，以色列的年輕世代，用自己的力量，去尋找自己的靈魂、人生的願景。以下是訪談內容：
問：在全球化和網路使人人都連結的時代，教育的目的改變了嗎？哪些變，哪些不變？
答：在二十一世紀，我們需要一個新的教育制度。從知識到提問，從記憶到了解，從教材到對話，從老師到社群。
學校不一樣了，學習不一樣了，學的東西也不一樣了。新學校需要新目標、新願景，新學生需要不同的夢。所以現在以色列要改變，要有意義的學習。
問：什麼是有意義的學習？
答：分三點。要會思考。當你學歷史時，不只要了解，也要有問題。第二，要能感覺到歷史，了解它對你的生命，對你來說是什麼？第三，要參與這個運動，要從你的椅子上站起來，用行動改變社會。
另一種意義，是拿過去的歷史和現在，來思考未來。當過去和未來坐在一起，那就是有意義的學習。
問：以色列特別注重歷史，為什麼歷史那麼重要？
答：就像酒一樣，愈是陳年，酒愈好。歷史也一樣。
海中的植物，根都很淺，土地上的樹，根都很粗壯。當你的根很深，你就會在這裡，說：「我在這裡，這是我的家。」特別是在中東這樣糟的情況下，我們需要小孩有深厚的根。
問：未來年輕一代，需要什麼能力？
答：會想、會感覺、會有願景。
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