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政治大學前校長鄭丁旺博士曾在一場演講裡提及，每個人生命中都有二張資產負債表。第一張資產負債表是現實生活的必備，資產方現金、存款、車子、房子...等，負債方銀行借款、其他負債等，資產與負債的差額就是淨值。第二張資產負債表上的負債方是受養育之恩（欠父母）、受栽培之恩（欠學校、社會）…等等，那，你的資產方有什麼項目呢？鄭校長問。
行善為惡的因果，有借必有貸
生命中的第一張資產負債表是現世的，有會計期間的限制，如王羲之的「蘭亭集序」說：「修短隨化，終期於盡」。報表日後，淨值的金額再怎麼大，都變為別人的財產，俗稱「遺產」；而且，報表上的數字若多出幾個零，還可能在子孫間遺患無窮，餘音裊裊。
第二張資產負債表是精神面的，跟生命的基因密碼相聯結，跨越時空，永遠屬於「自己」，而累世修行維護。在第二張資產負債表上，資產方讓基因密碼加值，負債方讓基因密碼減值，淨值方含本期餘絀和累積餘絀。社會各行各業當中，各種領袖人物、社會菁英內蘊巨大的精神能量，那是累積淨值的反應；而芸芸眾生，眾庶馮生，固亦應如此看待。至若佛經六道輪迴的畜牲惡鬼類，其前世的累積淨值肯定是負債超過資產了。
第二張資產負債表上資產項目分幾大類，包括利己的、利他的建樹和其他種善因得善果的德行。利己的如增進知識、智能、品德、品行、性格、個性，這也是古人強調君子進德修業的原因。利他的建樹大大小小，凡改進眾生福祉的，從奉茶、捐食、造橋舖路到重大經濟、政治建設，個人量力而為，總能為自己加分、升級。其實，守分守己，踏實行事，就有基本加分；存善念、播善因、為善事更不在話下，點滴累積能聚沙成塔。
負債方除個人先天上的積欠，如前述的受養育、受栽培之恩以外，存惡念、造惡因、行惡事固都屬負債；讓眾生受苦可能並非初衷，可是，政經決策既由你下，後果就由你概括承受，這種負債十分鉅大。別人的苦是果，如果種因於你，須負債務的會計個體就是你。行善為惡的因果律，亦符合會計學的借貸原理：有借必有貸，借貸必相等。在大自然律理中，帳算得清清楚楚，不會含糊。
第二張資產負債表，才具永恆的價值
古人嘆息兩件事：會計期間太短和第二張資產負債表上的淨值不夠大，前者如上述的「蘭亭集序」裡作者的哀嘆，陶淵明的歸去來辭：「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」蘇東坡甚至言：「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」（「前赤壁賦」）。後者如太史公司馬遷的「君子疾沒世而名不稱焉」（「太史公自序」），因而寧受閹割刑，也不願在史記未完成前受死（「報任少卿書」）。現代人則哀第一張資產負債表上財富淨值數字的零不夠多。
在第一張資產負債表上追求個人財富的極大，屬短暫生命裡的一時成就；在第二張資產負債表上努力創造淨值，則具永恆的價值。
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