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沿著齊東街、金山南路和濟南路之間的幸町日式宿舍群與老樹街區，共11棟名列市定古蹟或歷史建築正分批逐步修繕，一個規劃中的人文聚落正逐漸成形。
日式老宅再顯風華
除了保存狀況較佳、已修復的齊東街53巷11號日式宅院，委由古琴學會營運，以展演形式開放民眾參觀之外，濟南路上的另兩棟老房子也恢復了昔日風華，銜命為台北市的人文景緻再添一隅。
2009年，文建會（文化部前身）委請台北市政府文化局修繕幸町日式宿舍群中的濟南路2段25、27號兩棟老房舍，在歷經18個月的修復工程後重生，化身為「齊東詩舍」。
文化部部長龍應台延請著名設計師陳瑞憲負責空間規劃，除了重現日式宅邸的整體建築外觀，內部則盡可能的延續既有風格與特色，再賦予展演場域的機能，並由國立台灣文學館管理與策劃展覽。
齊東詩舍軟硬體的水到渠成，要歸功於愛詩也寫詩的企業家歐陽明。成霖企業董事長歐陽明經營國際衛浴品牌有成，年營收達新台幣200億，經常旅遊世界各地的他，常利用短短5分鐘、10分鐘讀詩，就讓心獲得滋養，「我不論走到哪裡，行囊裡一定帶著一本詩集。」他慨然贊助文化部5,000萬元，今年起連續3年專款做為詩的推廣與創作交流，為齊東詩舍注入了活水！
有了活水，齊東詩舍一開館，「詩的復興」計畫同時啟動，老房子搖身一變成了詩人固定講座、研討交流的活動場地，詩壇的精神人物齊聚一堂，成功匯聚文學的能量。
有別於其他文藝場址多以綜合性的文創運用為主，齊東詩舍是第一個專屬於詩的園地。連前輩作家王鼎鈞都隔海盛讚：「致力興詩，振興文運，乃是國家大事！」
齊東詩舍開館首展「詩．手跡館藏展」，展出國立台灣文學館典藏的46位詩人或其他作家的詩作手稿，分為「台灣古典詩之美」、「詩跨越語言」、「詩無限界」、「Formosa 詩的台灣組曲」及「周夢蝶紀念展」5大主題。
在展區的霧面玻璃上，刻印著王鼎鈞的詩句：
只要天空還有一抹藍，就有詩……。
如果人不再寫詩，鳥來寫；
鳥不寫，風來寫；風不寫，蝸牛來寫，昆蟲來寫。
──〈有詩〉
襯托出詩人及齊東詩舍的期盼：讓詩深植人心並充盈於空氣與大自然之中！
齊東詩舍外觀依原貌修復，周圍老樹環繞，昔日風華再現。(攝影／林格立)
詩人加持 魅力遠傳
齊東詩舍活動總監、自稱「舍監」的女詩人顏艾琳說：「詩敞開了大門，在這裡融合派別、跨界、努力朝青少世代扎根；從這裡開枝散葉，吸引更多人認識詩、讀詩、愛詩。」
木製日式房舍的美在於精巧，空間原本就不大，27號房舍的活動區大約只能容納40人。但方文山主講「詞人的韻腳詩」那天，就湧入近五十名聽眾，「能擠能站的地方都塞滿了，冷氣開到最強，加上臨時搬來的幾座風扇，還是不夠用，方文山講到滿頭大汗，大家還是樂在其中。」顏艾琳說。
另一個周日午后，一群輕熟女無意間闖入詩人陳黎打頭陣的「現代詩研習班」，聽完陳黎介紹1996年諾貝爾文學獎得主、已故波蘭女詩人辛波絲卡，隔了一周，她們帶著朋友又來了，並且買了辛波絲卡的詩集，特地請陳黎在扉頁上簽名留念。
齊東詩舍一隅是今年5月病逝的詩人周夢蝶紀念展。(攝影／林格立)
共創美好的文化記憶
重量級詩人向陽也肯定「詩的復興」計畫。他說：「齊東詩舍是詩的活動與交流的場域，可以提振台灣現代詩，讓新的世代開發新的想像，久而久之，就成為我們的文化記憶。」
而文化記憶正是支撐一個偉大城市的必要條件。齊東街廓的日式房舍及老樹群於2006年經台北市政府劃定為「齊東街保存區及聚落風貌保存特定專用區」。這裡更是清朝就存在的古道，舊稱為「三板橋街」，康熙年間是連接艋舺（萬華）到朱厝崙（中崙）、錫口（松山）、雞籠（基隆）的重要幹道。
到了日據時代，這裡則成了「幸町職務官舍」，也就是總督府所屬單位的日本官員宿舍，約建造於1920至1940年間。
齊東街廓 詩的軌跡
這個街廓不僅見證台北城發展的歷史軌跡，同時也與台灣新詩的重要歷程深深重疊。
本身就對這一帶充滿感情的向陽說：「這樣一條街區，處處可見詩的行旅，眾多詩人行踏其間，豐富了詩壇，齊東詩舍設立於此，更顯意義重大。」。
向陽在百忙中允諾詩舍開設研習班，他設計的入門課程，著重於現代詩的認識與啟發，對象則是對詩有興趣的一般人。
在公部門、民間企業以及詩人們的戮力推動下，除了「現代詩研習班」，齊東詩舍推出一系列「齊東沙龍」講座、「新詩維度：新世代玩詩」、「詩的旅行」及年底的台灣國際詩歌節。詩人余光中、鄭愁予、張默、陳黎、羅智成、李敏勇、朵思、吳晟、管管、蕭蕭……無不共襄盛舉，聲援力挺。
濟南路27號建築是「老虎將軍」王叔銘故居。(攝影／林格立)
新世代另類推廣
另一方面，出版過新詩集《原來女孩不想嫁給阿北》的新世代詩人許赫，則是用另類方法及逆向思維推廣現代詩。
他想出許多點子，讓年輕人向現代詩靠攏。例如他與「玩詩合作社」曾辦過「x19世界華文新詩獎」，徵文對象限定19歲以下，只選出一名首獎，獎金1萬元。在沒有任何贊助的情況下，以每年4萬元的經費撐了8屆。
另外，為了讓更多努力寫詩的朋友也能享受出版詩集的快樂，他成立出版社幫許多人圓夢，以精美的印刷、少量、小眾模式在獨立書店販售，支持更多年輕一代的詩人有動能繼續寫詩。
2年前許赫又在臉書上發起「告別好詩」運動。他認為推廣詩的第一步要從降低寫詩門檻下手，因為好詩的定義太高，已經害大多數人不敢輕易寫詩。
於是他發動臉友，每天依照當天心情或是所見所聞，隨興的寫一首新詩，發表在臉書上。
許赫發表在臉書的〈拼圖〉，就是他的某日隨筆。
我們面對許多碎片
他們本來依偎在一起
我們拆散他們
再讓他們團聚
只是我們不知道
他們
感情或許變了
許赫笑說，「告別好詩」這件事害他常常和朋友或不認識的人吵架，大家一起辯論到底什麼才算是好詩，或隨意發表不那麼完美的詩是不是不道德？結果筆仗打到後來，他集結發表在臉書裡的新詩，出版了《原來女孩不想嫁給阿北》詩集。
開館首展「詩．手跡館藏展」吸引愛詩人佇足欣賞。(攝影／林格立)
詩歌合體 詩潮洶湧
觀念、做法的改變，以及新世代、年輕人的加入，詩壇的質與量正在改變。
齊東詩舍的活動一波波，讓愛詩人走進來，也讓詩走向大眾。呼應正在展出的「詩．手跡館藏展」，詩舍另與統一超商共同策劃「手抄地方詩」專案，透過詩人的授權，將詩人刻畫故鄉的手跡詩句印上杯套，讓詩被更多人看見，也讓喝咖啡更有詩意！
有了齊東詩舍的推波助瀾，詩壇將會更加豐富多彩；套句向陽對齊東詩舍的期許：「讓台灣成為詩的國度，培育更多年輕詩人，讓詩成為台灣文化的基底，進入生活，人人都具有詩的柔軟的心，這樣就夠了。」
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