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農曆九月夏秋交替，本月份中有個重要的日子――重陽節，這天與除夕、清明、盂蘭並稱中國四大節日。為什麼叫作「重陽」？是因為恰逢農曆九月初九，中國人認為「九」是陽的極數，兩個極數疊在一起，所以稱為重陽。
從月的圓缺、花的榮枯，中國人領悟到「物極必反」、「盛極必衰」的道理，一般認為在極盛之後，就會開始走下坡，也是衰退的開始；傳統觀念裡，因為「九」是頂端的代表，這個數字便不是個好數字（習俗上逢九不過生日），而九九更是大大不吉，古人甚至相信這天會有災難降臨！那怎麼辦呢？就登高避難，喝菊花酒、頭插茱萸。
重陽登高是為避難
哪一天不好到高處，為何偏偏要選這一天？據傳，重陽節的登高活動和費長房和桓景兩人有關。中國歷史上有兩位費長房，其一是東漢時期（一說西漢）的術士，其二是隋代的經學家，而與重陽典故有關的是漢代的費長房。據傳，費長房具有驅鬼神、降魔伏妖的本領，後來他收了因遭逢瘟疫、父母雙亡的桓景做徒弟，並傳授本領，協助驅逐瘟魔。
一日，費長房要桓景趕緊回家，說是九月九日，瘟魔又要來擾，讓他準備了菊花酒和茱萸葉一包，並要他在重九這天帶著家鄉父老前往高處避禍。桓景素來敬佩老師本事，回家後一一照辦，稍後回家，果然發現家中牲畜全部暴斃，幸好父老因為事前應變得宜，全數相安無事。
這故事傳開之後，眾人開始紛紛效仿，在農曆九月九日便過起重陽節來，並有重九登高的風俗。吳均《續齊諧記》裏就提及了這個故事，並認為九九登高、喝菊花酒，婦女繫茱萸避邪的習俗就是由此而來。
滕王閣序寫於九月九
九九重陽節是水族的過年，族人過節的主要活動為祭祀和賽馬。 黃焱紅/ CTPphoto
分享說到重陽，還要提到文壇上與《滕王閣序》由來有關的一件雅事。
唐高宗時期上元二年（西元675年）九月初九，王勃為探親行經江西南昌，當時適逢洪州都督閻公重修滕王閣落成，於是閻公廣邀四方俊傑赴閣聚會，順便為新任刺新州史宇文氏一行餞別，為了紀念此一歷史時刻，閻公在席上遍邀在座文士賦文助興。
一方面事出突然，眾人沒準備，另一方面心裏也都明白，閻公此舉實為女婿吳子章作梯子以彰其名……，沒想到，當在座紛紛故作謙讓時，半途殺出個程咬金，王勃居然應承下來，提筆大作！如此一來，閻都督非常不悅，以更衣為由，憤而離席；然而都督雖然離了宴席，卻仍關心王勃到底能寫出什麼好文章，遂派人伺機觀察。經人回報，閻公剛開始還覺得王勃的文章了無新意、老生常談，等收到一句：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，出乎意外的閻公驚訝表示：「此真天才，當垂不朽矣！」而眾人聞後亦讚嘆不已！
無端被人搶了風采，閻公女婿吳子章怎麼甘心，指稱王勃文章是抄襲他人之作，而且為了證明自己所言不虛，當場把王勃的作品一字不差的背誦出來。要知道能一下子把近800字的駢文默記、再背誦得絲毫不差，吳子章的文學功力也實在了得。正當大家對王勃存疑時，王勃靈機一動反問吳子章：旣然說是抄襲，那總該知道文章有個結尾詩，能否將詩給背誦出來呢？吳子章一時語塞，答不出來，於是王勃立馬提筆寫了詩――「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」詩、文相互輝映，堪稱一絕……。
寫完《滕王閣序》幾個月後，王勃不幸落水而死，年僅26歲，這篇文章成了他最後一篇文章。時光千年的流逝，「滕王閣」經過28次重修，王勃的《滕王閣序》依然掛在最顯眼的位置上。
延年益壽要帶茱萸、飲菊酒
任中豪/ 旅讀中國
分享說起飲菊花酒、配帶茱萸過重陽的活動，比前面的傳說背景還要更早，漢代劉歆所著的《西京雜記》中，即記錄著漢高祖劉邦時期，劉邦所鍾愛的戚夫人遭殺害後，她的宮女被驅逐出宮，並將宮中過重陽節的種種習俗帶入民間。據《西京雜記》記載，宮中每逢九月九都要「佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒」，說是可延年益壽。
其實菊花又有「長壽花」、「延齡客」的別名，尤其菊花有濃郁的藥香味，在許多中醫書籍裡都記載有消暑退火之功效，飲菊花酒有助延年長壽有其道理。《千金方》指出，九月九日取菊花，放入枕頭之中，有治療偏頭痛、明目的功效。另外，宋代陳欽甫也在詩中提及：「菊枕堪明目，茱囊可避邪。」可見，茱萸為重陽節不可或缺的物品。
茱萸屬茴香料落葉亞喬木，具殺蟲消毒、除濕避疫的功效，有「吳茱萸」、「山茱萸」、「食茱萸」三種，重陽節使用的茱萸應該是八月結子的「吳茱萸」。早在《周禮內則》中，古人即用茱萸淨化敬獻的牲禮，西漢的《萬畢術》乙書中，也建議在水井旁種上茱萸，以淨化水源、屋內放茱萸的種子，鬼畏不入。
另外，由於九月初九「九九」諧音為「久久」，帶有長久的意思，因此，也常在此日舉辦慎終追遠、祭祖與敬老崇孝等活動。撇開迷信的玄理不談，中國古代運動風氣低靡，在酷暑臨秋這個時節登高、活動一下筋骨，其實也很合情理。
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