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「勒溫不厭其煩強調，討論的氣氛必須做到不管內容顯得多麼雜亂，沒有人會害怕『伸頸』出來講話，我從未看過有這麼沒有批評、也不見自我防衛的團體歷程，大家自動自發『嗆出想法』。」
「好的理論必定是實用的。」多年前，團體動力和行動研究之父勒溫（Kurt Lewin）傳下這句話，為行動研究和社會心理學奠下立基石。站在這塊基石上，才有Morton Deutsch（合作與衝突、囚犯困境）、Dorwin Cartwright（社會權力）、John Thibaut和 Harold Kelly（社會交換論）等學者，依循「勒溫的傳統」四處開花結果。對許多美國社會心理學者來說，遇見勒溫，無疑是他們的貴人。然而，這種百花繁盛的情景是如何產生的呢？勒溫其人其事，有什麼神祕的訣竅？
1945年勒溫在美國麻省理工學院創立「團體動力研究中心」，召來解甲歸田、身懷絕藝的各路好漢，雖然兩年後勒溫即離開人間，但他設立的「團體聚會」（Quasselstrippe）卻延襲下來，透過學生的散播，影響了好幾個世代的社會心理學研究。東吳大學心理系教授劉惠琴就曾提到，她在明尼蘇達大學讀書時，修勒溫學生Deutsch的學生David Johnson的課，他就特別喜歡找學生去他家聚會，顯然是傳襲勒溫的遺風。劉惠琴初到美國，要開車找路，還要努力聽懂他們的笑話；除了紅酒與起司片外，能感受到的創意激盪不如預期的多。但當她學成回國，反倒從學生和朋友間，更能感受到這種「社群的激盪學習」。
在麻省理工學院裡，原本就有跨系際合作的傳統，來自不同學門的學者為某個計畫案組合，結束後又各自返回自己的系所。Cartwright曾經提到，這種學院態度有助於勒溫建立一個富有創意力的環境。反思到職場環境裡，我們看到許多傳統的大企業，部門與單位間職掌、角色畫分嚴謹，卻不如打破專業分際的小公司來得表現出創意力，或可從麻省理工學院和勒溫的例子裡，得到啟示。
勒溫曾經發展出「學習圈」和「小團體討論的工作風格」，直到現在，仍為企業界沿用。事實上，在MIT裡，他的學生接受訪談時，也描述了同樣的感覺，總括來說，就是對自己所做之事的「熱情與信心」。John Thibaut說，學生都感覺「身為一件重要事情的一分子」，為參與這個能改變命運的行動興奮異常。合作、熱情、探索就是勒溫所傳達的風格，他所到之處，就如同混沌理論的吸子，吸引一批優秀的學生圍繞在他身邊。
且從勒溫的個人特質，來尋找這種「別人的貴人」的特色吧。勒溫曾經形容自己：「一個人時無法做創意思考。」他工作的方式就是與別人交談，談他自己的或別人的事，都沒有關係。他常抓著一個學生沿河邊散步談話，學生努力記錄，這場談話說不定就將某個重要計畫拍板定案。不同的學生，回想起與勒溫不同的談話場合與記憶。許多社會心理學的大案子，就是這樣「談」出來的。
勒溫的「團體聚會」，後來被形容為「星期二夜晚的聚會」，但也拜勒溫的學生Festinger（認知失調論）推廣有功。因此，受這位「貴人」直接領導的時間即使不長，他們的「優良傳統」總是能延續下來。基本上，這個「勒溫傳統的團體會議」就是一個問題解決取向的「動腦會」。勒溫的學生Ronald Lippitt曾經如此描寫：「勒溫不厭其煩低強調，討論的氣氛必須做到不管內容顯得多麼雜亂，沒有人會害怕『伸頸』出來講話，我從未看過有這麼沒有批評、也不見自我防衛的團體歷程，大家自動自發『嗆出想法』。」
學生還說，勒溫從不把任何做過的事視為「已解決」，只要有新的想法，他也樂於聆聽，保持開放的心胸，願意接受各種各樣的批評。John Thibaut就說過，這一切成為可能，應歸因於勒溫的「強烈信心」（enormous confidence）。勒溫在成為學生的「貴人」前，他也先成為自己的「貴人」。
套用美國心理學家米哈里．奇克森特米海伊的創造力系統理論，在每個行業、學門裡，像勒溫這樣的「守門人」是非常重要的。勒溫本人對社會心理學界的重大影響，直到六十年後仍未畫下休止符。
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