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說到這一代的孩子，從小踩不到泥土，成日上網和電腦打交道，後來開始迷戀於網上遊戲，成了所謂宅男宅女也是情非得已……
有嗜好的人會長壽。
嗜好，本指對食物而言，後凡喜好而成習慣的都稱嗜好。
比愛好更進一步的就是嗜好。嗜字從口從老從日，意思是一個人天天做一件事，日日做一件事，從喜歡而習以為常，遂成為戒不掉的嗜好。
有嗜好的人，日子活得有趣，生活在興趣裏，沒時間煩惱，沒時間憂鬱，所以憂鬱症和躁鬱症難以纏上有嗜好的人。
有了嗜好，萬一生活不如意，也不會悶著想不開而輕易走上自殺之路。
這樣說，顯然有嗜好的人，就是有福之人。
可嗜好最好點到為止，千萬不可痴迷到著魔的地步，所謂玩物喪志。人一旦「太超過」，無形中等於被銬上枷鎖，失去了人的自由度，於是必然會產生「我執」的痛苦。
「痛苦」和「快樂」其實一牆之隔，他們是一對孿生兄弟。譬如一個嗜好閱讀或嗜好聽音樂的人，弄到後來，愛閱讀的人總想再往前跨一步──也能成為一個作家；愛樂者也一樣，總有一天，他渴望自己成為一個小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家，而這跨越的一步，就會碰觸痛苦。我的意思是，做一個純欣賞者是快樂的，毫無心理負擔，一旦成為創作者，患得患失的心理立即湧現。所以嗜好還是止於做一個玩票者，對名和利推得愈遠愈好。嗜好、嗜好，嗜好最好永遠保持一種少年的純真。嗜好，是一種讓我們享受快樂的藝術，在嗜好的國度裏，記住，我們純付出，毫無回收酬報的心理，那樣，我們的嗜好，就會變成快樂的泉源。
嗜好可有高雅或低俗之分？這真是難說啊，譬如嗜好愛吃的人，要他把一切都收拾得清潔之後，才准他吃食，等到周邊環境整理乾淨，他已經完全沒有胃口了，反而在杯盤狼藉之中，他吃得無比快樂，這時雅和俗，清潔和髒亂，變成兩國論，變成公婆兩個世界，此時端看主人翁個人的內心情結，第三者是無法加以評比的。
不過在一般人的心田中，嗜好還是有高低之分，我們常說「不良嗜好」或「有益身心的嗜好」，前者指抽菸、喝酒或狂嫖、爛賭，甚至染上吸毒，更會讓人搖頭歎息；至於後者，舉凡琴棋書畫或吟詩做對子，其他集郵、釣魚、爬山都被認為是值得提倡的嗜好，但我認為嗜好最重要的還是在於自得其樂，樂在其中，別人如何看法，大可不必顧慮，在嗜好的世界裏，還要在乎別人的眼光，那無疑又是人對人的另一種枷鎖和綑綁。
人生在世，禮儀法則，典章制度，從小到大，讀書寫字，要學習的，要遵循的，何其繁瑣，等到終於長大成人，上有老，下有小，可說責任、責任、雙肩負荷的全是責任。人為三飽一倒，幾乎喘不過氣來，而終於有了一些自身的嗜好，可以放鬆自己的身體，這時還要顧東顧西，甚至害怕別人眼光，人也未免太可憐了。
因為就是人生苦悶，人才要想盡法子追尋一些自己的快樂。
說到這一代的孩子，從小踩不到泥土，更無鄉間野地可供奔跑，不認識雞也不認識鴨，只好躲在樓房的一小間屋室，成日上網和電腦打交道，後來開始迷戀於網上遊戲，成了所謂宅男宅女也是情非得已，問題出在我們的教育，教育工作者跟不上時代，永遠落在時代之後，成為無可奈何的歎息老人。
資本主義和科學家已經把世界一切為二，有些人跑得太快，有些人落後太多。快和慢的節奏，亂了現代人腳步。其實兩種人可以互為彌補，中間連接起來的是，需要愛與和平。不過歷史告訴我們，人性之中充滿爭鬥，世界看來就像日出日落，黑暗和光明就這樣交替著，所以每個人活在這個脫序的社會，要聰明學到的是，在磨難挫折的人世裏培養自己嗜好，有嗜好的人，可以暫時忘記人間的傾軋，一天一周或一個月中，總要有一段自己的快樂時光。一個完全沒有嗜好的人，自己感覺活得好累，在別人眼裏也覺無趣。人只活一次，要活得不虛此行，就一定要有自己的嗜好，什麼嗜好都可以，只要你自己覺得開心。
人怎麼可能沒有嗜好？單單老歌和老電影就可以讓人忙一輩子。我有一本陳鋼編的「上海老歌名曲」，光是周璇、白光、龔秋霞和陳雲裳的老歌，就使我時間不夠分配，周末或星期天也才聽了幾首老歌，研讀一些當年寫此老歌的作曲作詞人的資料，亮光光的早晨怎麼一忽兒就變成暗曚曚的黃昏了；至於老電影更是看不完，才看一部珍芳達年輕時代演肉彈的電影，怎麼電視裏播著的一部去年較新完成的電影，珍芳達已經成了（不必扮演）一個老祖母了。
又如昨日到長春戲院看了伍迪艾倫導演的「情遇巴塞隆納」，我立刻好想研究伍迪艾倫這個人，若能將他導的片子一一租來重看一遍，多麼有意思啊。
或者說種花蒔草吧，如果你有一個庭院，和花花草草做朋友，一日一周……轉幾個身，花開花落，葉綠葉黃，春夏秋冬已經循環了好幾輪。
書中無日月，一個愛讀書的人，只要躲在書房裏，黑髮就成了白髮，遺憾的不是華髮茂生，只為書房裏有趣的書，為何還有那麼多未曾讀過？讀不盡天下經典，總是人生一憾。
那就到野外去踏青吧，去爬山吧，也不過上山下山，台中台南來回了幾圈，怎麼朋友們都老了，老了的朋友變化還真多，回想年輕時候在一起有趣的模樣，當年談得多麼盡興投緣，怎麼如今碰了面竟找不到彼此共同的話題？
所以年輕的朋友啊，趁著青春還纏住你的身上，趕快享樂吧，我回想二十歲時候小夥子的年代，我們班上一位勇於衝撞的叛逆帥哥，他日日夜夜帶著女友上山野合，至今成為我記憶中永恆的畫面，啊，誰說那不也是一種快樂的嗜好。
人要努力，能做出一番有意義的事業固然好，如未能闖出一片天，做一個安分守己的小老百姓也沒什麼不好，重要的是要設法活得快快樂樂，死而無憾。只要有自己的嗜好，嗜好會帶出每個人的人生樂趣和境界，那麼有一天當自己成為銀髮族，準備離開人世時，帶著許許多多美好的歡樂記憶，和這個世界告別，啊，這樣有深度的人生一場，顯然值得回味又具有意義。怎麼活都可以，人活一生，就是不可沒有人生嗜好。
壞人當道的社會，每個人更要設法自求多福。嗜好的追求可以讓我們暫時忘記政客對我們的宰制，財團對我們的操縱。
享樂主義者說人的心靈最終依賴於人的身體，沒有一種快樂比另一種快樂更高尚。享樂與肉體相關，而且只與身體有關。靈魂的快樂，精神愉悅，都靠身體完成。人死了，什麼也沒了。享樂主義甚至認為精神的滿足並不比腹部以上或以下的滿足更重要。
享樂主義其實是另一種悲觀主義。但人在亂世裏浮沈，誰能不悲觀？
哲學家卻說，悲慘的人沒有悲觀的權利。難道要貧病和內心受到創傷的人都學武訓，把乞討來的錢都捐出來嗎？
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