本期文章

陳水扁和林濁水,兩種路線相競逐

文/楊偉中    

兩本書,兩個民進黨







(圖片提供/新新聞)



早春的台北書市,出版了兩位民進黨政治人物的著作︰陳水扁的《台灣的十字架》和林濁水的《歷史劇場--痛苦執政八年》。



兩本書,一本輕薄,一本厚重。《台灣的十字架》字體大、行距寬,連圖帶序,不到兩百五十頁;《歷史劇場》整本書密密麻麻,毫無灌水,厚達五三三頁。兩書分量有異,但讀起來都讓人感到一個「苦」字。



既然副標題為「痛苦執政八年」,可知林濁水這本自稱「奇特的怪書」的用意,而老友洪奇昌認為是他「歷來最好的一本著作」,以反省總結民進黨執政八年經驗為主,引出對台灣政治病癥的針砭。主流媒體向來喜歡摘取林濁水批判陳水扁的隻字片語,大做文章,卻對他之所以批扁的深層理念毫無興趣,連帶的部分民進黨支持者也對他有所誤解。





林濁水的批判 總被模糊







(圖片提供/新新聞)



林濁水長期主張「穩健台獨」戰略,強調台灣在統獨問題上應該立場堅定、態度友善、政策務實。因此,不論是去台獨化、以「四不一沒有」為代表的新中間路線,還是基本教義式的、對外盲動、對內攻伐的冒進台獨,他都持批判態度。



林濁水說,許多民進黨人對陳水扁的批評是從二○○五年後開始,但他自己卻是痛苦了八年。在陳水扁上台後的一個多月,他就在面見總統時,對「四不一沒有」、如何面對國會少數處境以及陳水扁的領導方式提出建言。結局,當然可想而知。隨後的八年,不管是烽火外交、反分裂法對策,還是幾次大選中的戰略戰術,他和以扁為代表的綠營主流往往都有不同的形勢判斷與主張。



林濁水雖被封為台獨理論大師,不過對他來說,「建國」是實踐社會經濟文化等價值的工具,而不應被教條化、絕對化。對於台灣的民主政治和社會經濟改革,他有自己的見解與執著,卻在八年內看到黨內高層以民粹方式強推國會減半,枉顧法理基礎,既傷害憲政體制,更讓民進黨走向自我毀滅。



他認為以蕭萬長為代表的國民黨財經官僚,既錯誤判斷國際政經局勢,又未能把握台灣利基,甚至連中國利益所在也未能瞭解,但陳水扁卻和國民黨一起渲染蕭萬長神話,採取投降主義式的「尊蕭」策略,卻無視以陳博志、林信義為代表的民進黨財經團隊強調「自立發展」、「全球運籌」的新產業政策思維,最終「幫助」了民進黨在大選中慘敗。但新上台的馬英九政府,卻自我揭穿了國民黨長於財經政策的神話。



林濁水以希臘神話中預言特洛伊毀滅的卡珊卓自況,在書中娓娓道來,還原歷史,闡述理念,讀者自然可以不同意他的主張,卻仍能感受到一個理念清晰的獨特政治人物,在民進黨執政時期竟然祇能以游擊戰的方式,試圖實踐理念的痛苦。


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