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「心情不好的時候，妳會做什麼？」「逛街」「逛街？心情就真的可以變好嗎？」「對」「可以好多久？」「一下下而已啦」「那，怎麼辦？」「就再繼續逛街」……。
一段很平常的對話，卻也傳達貼切的訊息：保持快樂的心情，並不容易。
經驗告訴我們，快樂是一種很舒服的感覺，而憂鬱則讓人不好受；所以，當心情不好的時候，人們往往就會警覺地提醒自己，「不行，心情差是不對的，做人要樂觀些；快點想想看有什麼方法，可以讓自己變快樂。」換句話說，「情緒差」，是不可以存在的，要努力想辦法「趨吉避凶」，老祖宗萬千年來不就是這樣告誡著。
而當所有的方法都試過了，卻還是快樂不起來，或是只能「曇花一現」，大部分的人都會萌生失落的心情，回過頭來更難過地斥責自己：「你這個人真是沒用！」唉～鬱卒呀！
停！
政大心理系教授、台灣臨床心理學會理事長許文耀，忍不住冒出話：誰說心情不好的時候，一定要「想辦法解決」？
「烏雲來的時候，你會怎麼做？」是用力吹氣，把烏雲吹走？閉起眼睛，告訴自己：沒有烏雲啊？還是不管它，讓烏雲自來自去？
「心情差，就是心中突然來了一片烏雲，是人體大自然的自然現象，有必要刻意去在乎它、想要改變它嗎？」許文耀進一步解釋著，「現象只是現象，有需要不停地追問為什麼會這樣嗎？甚至認為心情糟就表示我這個人很糟？不是吧，電影『艋舺』說：『意義是三小？』，就是告訴大家：不需要想這麼多啦！」
的確，很多的不快樂往往導因於不允許自己「小小的」不快樂，而擴大了「如何讓自己快樂」的追尋，在「加上」、「喚起」等衍生思考下，導致不快樂的現象脫離了原本單純的樣貌，成為複雜又棘手的嚴重事件。「所以我常說，憂鬱症其實並不可怕，而是被憂鬱症後面的概念和認知所可怕到。」許文耀瞪大眼睛提醒著。
既然如此，能不能中性地解讀事件和感受，才是讓自己保持快樂的主要關鍵。
「好比大霧來了，伸手不見五指，這個時候怎麼辦？」許文耀端出認知行為來解說，「一、起霧是一種現象，不關我這個人是好還是壞；二、霧會來就會散；三、現在能做的，就是安靜地坐下來等待霧散。」看似簡單的解讀、處理過程，其實許文耀所要傳達的，便是「覺察」的力量。
「覺察是什麼？就是『如其所是的看見』」，也就是你看見原本樣貌的原本存在；好比起風了，你感覺到了，但就是起風了，沒有多餘的聯想或進一步的設想。「當每個人能夠帶著覺察力去看待情緒的存在，自然可以不被慣性的思考和行動模式所束縛，也就可以中性地解讀每一個事件和感受。」而這也是許多國內外心理學者不斷強調的自我看見的能力。
好吧，那麼該如何有效地培養「覺察力」？「內觀！」許文耀表示，內觀是啟動、提升覺察能力的鑰匙；透過正確、有效的內觀練習，可以讓人們更深、更接近「最好」的自己，同時找出「自己」的方法，成功地逆轉拒絕不快樂、痛苦的慣性行為，進而讓自己可以溫和地「接納」很多現象的「同在」。
「再說一次，去覺察心中的太陽一直都在，你就不會被一時的烏雲嚇到，而當學會了等待的能力和技巧，你就可以體悟到『平靜是所有喜悅的來源』的意涵了。」再次叮囑中，許文耀對自己和與會者期許著。
【完整內容請見《張老師月刊》2010年5月號】
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