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冰島的國家財政破產了，但是她的火山卻仍熊熊吐燄，虎虎有風。
火焰山的灰燄和日前亞洲剛經歷過的沙塵暴，程度不一，但危害卻有目共睹。這不僅亂了國際旅人的腳步，也亂了歐洲經濟商機，更讓德國女總理有家歸不得，還被迫展開一場現代版的《奧迪賽漂泊》（Odyssee－希臘詩人荷馬所著的旅遊冒險敘事詩）。
德國女總理
高EQ面對落難
事情是這樣子的：這位已經讓好幾位男性政治家躺在政治墳墓裡的德國女總理梅爾克（Angela Merkel），4月中出訪美國加州，和那位出身奧地利、以健美先生起家、靠肌肉魅力達到個人政治生涯高峰的阿諾晤面，這原本是一個國家元首的例行公事，但卻因突如其來的天災給攪得一頭煙霧。
載著女強人梅爾克回程的飛機，剛越過大西洋，飛到歐洲邊境就進不來了，被迫停在葡萄牙首都里斯本。美洲行後接著是歐洲漫遊。
因為梅爾克和隨團的官員、記者跟著天候轉化，一路搭乘不同的大眾交通工具，從里斯本到義大利的羅馬再到波晨（Bozen位於德奧瑞三國交界的小鎮），展開為時近60小時的返家路程。
途中有整團人坐巴士的情境，也有車上飲水用罄了的困窘，波蘭總統的葬禮也不用去了，更遑論及時參與德國境內的輔選活動。
當然，實際幹練如梅爾克者，會趁機安排和各國元首的臨時性晤面，她也不會睡在機場的行軍床；只是，她婉拒了義大利總理左右手高官的私人邀請（義大利人和台灣民族性有許多雷似，熱情好客，公私界線往往因人情難分），一行人平實不華地繼續往北方邁進。
途中，在元首專車還來不及從德國柏林南下接到人時，還穿插了一段女強人穿著已經亮相過的紅西裝外套，和大家坐在普通巴士的插曲。
我看著梅爾克神色不改，一派如昔的模樣，不論是高峰對談，還是地上落難皆如是，心底對她的務實態度、政治功力暗暗欽佩。她到達德國後，僅僅一句：「一切都很好」，就結束了這趟崎嶇波折的旅程。
奧地利總統
親切的歐吉桑
Hohe Warte。優美的林蔭道路下，有一些爭辯的聲音。
「那是奧地利總統的官邸。」不信。「怎麼可能？」因為太樸素。
「看，門口站了一個警察。」「怎麼可能只有一個警察？」爭執間，該警察優閒地趨步前來，示意要我們先止步一下，在前前後後只有兩個人的林蔭大道上，有模有樣的以優美的手勢指揮起交通。有一點小題大作。
轉眼間一輛黑頭車，慢慢右轉，經過我們眼前，速度之慢、之優雅，令人聽不出也察覺不到它的前來。難怪，警察必定是面對來車方向，先一步看到了車子，盡責的發揮人民保母的功用。
當黑頭車慢慢滑過跟前、轉進我先前口中信誓旦旦的總統官邸時，只見後座靠右窗、幾淨透明的玻璃內，雖有微微遮掩的布簾擋著，但可清楚的看見一位老先生，和藹親切卻又莊嚴穩重地朝外揮手的手勢與神情，表示謝謝讓步。那是奧地利的總統，看吧！我說他住這裡吧！
散步回程，經過原路，不再爭辯。但剛剛那位警察依然傍著門口站，只見他又踱步出來，一副又要指揮交通狀。
在四下無人的情況之下，我只好再度和他面對面的站著、發愣。那輛黑頭車又溜出來了，一樣的蝸牛速度、一樣的路徑，連車裡面的成員，也沒換。
這次，沒注意看，總統有沒有揮手。站崗的那位警察，一下午對同一個人指揮了兩次交通，也可能，是他今天唯一的兩件工作吧！
我曾住在心目中認為屬全維也納最美的這條HoheWarte街上，心知隔壁那幾棟建物就是總統官邸，但是從來沒見過任何人車陣仗的出入，連門口守衛的警察也躲在花園樹後一旁的小亭子裡。
附近阿拉伯使館的排場，氣派多了！維安人員也大大方方荷槍在外踱步著，館內藉由燈光不時透露著一種朦朧的金碧輝煌，好似一千零一夜的神秘。
路，本來是行人先走的。但是一國元首在得以優先行走後，對自己侵犯了對方的「優先權」，舉手致意，表示答謝。
不過，有一次，我就發脾氣了。
復健健身房的樓下門口，停了一輛黑頭賓士，正要破口大罵是誰，停得如此霸道，暴發戶一個。車裡不見人影，我悻悻然拾級而上，進入建築物內。
隔壁的那位歐吉桑，乍見之下，好生眼熟，原來，是現任的奧國總統，沒有貼身侍衛，正賣力的運動著；之後，他看一下時鐘，快九點了，該趕去上班了。
這下我腦筋轉一圈連了起來，原來，下面那台車是御駕之龍車鳳輦，沒有保鑣，沒有隨從。剛剛，連司機好像也不知跑到哪裡去了。
跟每一個步出健身房的人一模一樣，沒什麼特殊的。
台灣的維安
瀰漫封建思維
台北。在一場電影紀錄片的首演上，片後，我熱烈地向前趨去，對二位女導演表達我內心的感動、激賞。藝術之間的對話，一旦找到橋樑默契，是可以把酒言歡至天明的。
突然間，一陣「讓開！讓開！」我被粗暴的推到一旁，正在進行的對話像一條莫名其妙被硬生生剪斷的繩子一樣，無疾而終，之前互視的目光也被隔於千山之外。
原來是「御前侍衛」來了，我至今仍清楚記得那凶神惡煞的面容。李前總統也要親自向藝術家致意的。李前總統的人文素養、對藝術的蘊涵、尤其是個人哲學的涵養，是我在華人歷史中，甚至放眼中外國家元首裡，所罕見的。
在置身凶險波濤的漩渦、吞吐權力的不得已當中，他仍堅守著內心一片原專屬於知識分子的自由獨立思維。稍能與之並提的，在我眼中，也許僅前捷克的作家總統—哈維爾（VaclavHavel）。
當然，我知道，元首身旁的維安，何其重要，不容閃失；但我同時也看見，一個深富人文素養，追求人性尊嚴的領導者，如何地被包圍在一片封建思維當中。
包圍他的這片君王思維傳統有其歷史淵源，不待贅述，古裝戲裡那種肅清街容、迎尊大駕的場景已看太多。
我要談的是：如果，一個元首的產生是經由現代20世紀民主體制所孕育洗禮而生，那麼那個形成下的「本質」是否也符合了20世紀思潮下應有的精神與訴求？這包括了：人性尊嚴、自由平等、尊重異己等；還是，「形式」表面操作十分上手了得，但骨子裡舉手投足仍停留在千百年前的王朝時代？
在維也納的街頭，我的反射動作：破口大罵一輛違規的停車。因為它佔著、擋住了一般小民—像你、我一樣的一般平民百姓—應有的步行空間。
我之有如此反應，是因為這裡給了我一個極佳的背書，一位哲學家的背書，他是卡爾波博（Karl Popper 1902-1994）。
卡爾波博，這位在維也納誕生、養成的哲學家，在他的《開放社會與其敵人》一書中，清楚地表示：國家、社會的結構，應賦予個人最大程度的空間與自由。至於國家的權力應如何分配？他認為應以「防止權力濫用」的目的和原則來分配。至於「民主」是少數服從多數嗎？
還是少了一句：請尊重少數？同時，那「多數」，真的是對的嗎？不一定。而且「多數」，往往代表著一種極平庸的實際附從—這在尼采筆下稱為「畜群道德」（Herden-Moral），一種因畏懼而集體性的順從。
這，往往還能鑄成大錯，稍稍看一下納粹如何煽起全國性的瘋狂，文革如何迫人殺人不眨眼，而台灣如何在民主的道路上前後拉鋸匍匐，就明瞭了。這些服從的「多數」，日後都在漢娜鄂蘭（Hannah Arendt1906-1975）的筆下，定義為罪責的幫兇。
超級比一比
本質重於虛名
面對「不義」，即使選擇沉默，而沒有做出主動的「破口大罵」，都屬於一種被動的附和。
這是我為何選擇破壞形象、寧願選擇沒氣質的原因。
至於「多數決」真的沒好處嗎？有的，卡爾波博眼中的民主是：人們能藉此以非暴力的形式，來實行替換政府的可能。關於這點，台灣已經累積了足以傲人的經驗，並且十分熟稔其中規則了。
但是，我為什麼還會被粗魯的推開？這在卡爾波博的話裡，又找到了答案：任何形式的民主，如果缺少了固有傳統文化的支柱，都是虛的。
啊！真典型的維也納式的答案。又是傳統又是文化，什麼事都源自於它，什麼事都和它脫離不了關係，連政治這話題，都要扯上文化、都要歸向於傳統。
真的是這樣嗎？民主實踐之餘，展現出來的如果是那個社會原本根深蒂固、沁入脾肺的文化價值與傳統，那麼，我對民意代表江湖草莽的身段、對圍繞在總統身邊封建思維的本質，就不以為奇了；那麼，我也瞭解為何會有一付凶神惡煞的嘴臉橫在我面前了。
表象徒具，本質闕如。我們實驗的時間不長，但是也不短了，是不是有所警惕認知？維也納音樂家荀白克（Arnold Schonberg1874-1951）曾說：如果酒中和水，那等於是釀假酒。我們釀的，是民主的假酒嗎？老子的「道」，指的不就是「本質」嗎？那，那麼執著於「名」做甚麼？
維安問題既然重要，那麼我們再回頭看看德國總理梅爾克的奧迪賽之旅安不安全。坐完公車後，由警車開路，後頭跟著梅爾克座車，接下來德國安警人員，接下來義大利維安人員，後面接著一輛大巴士和小巴士，載滿大小官員與記者。
車隊行經義大利優美阡陌田園時，突然間，一個車輪迸飛出直直往政府發言人坐車玻璃前方飛來，幸好無人傷及，但是車得修多久沒人知道。梅爾克下令停下等待，她的原則是整團人須在一起。
這時，維安人員開始忐忑不安了，一個國家元首晚上停在路邊安全與否，責任擔當不起（當然，這也是梅爾克厲害的地方，顧及媒體形象）。
不過，我眼前好似浮起一幅母雞帶小雞的畫面，帶頭的母雞停下來，等小雞腳好了再走。（當然，她最後還是在敦促與尊重下情前題下先走了。）
我想，如果面對停車也好，讓路也好，車子拋錨也罷，如果一國元首和一般平民百姓的境遇相差不遠的話，那表示這個國家的元首，並不會天天佔據報紙頭條版面，也不會狂熱左右挑動人民的情緒；而當它的重要性越來越趨平凡時，那麼，人民的尊嚴，人性應有的可貴，兒童的笑顏就越能自由綻放，這時，正是自由思維、藝術創造力得以豁然而出、燦然大備的一刻。
請給我一個願景，一個可盼的寄望，一個總統不再那麼重要，任何人來當、都不影響制度自如運轉的國家藍圖。那麼，那時我將隱約可見，這個國家人民自信從容、雍容自適的神態與這個國家在國際上不卑不亢的身影。
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