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「易」是變化，「經」是軌道。易經是古人觀看大自然變化所做的歸納紀錄，並廣泛的被引用在人生的哲學思想及日常生活中，它是中華民族七千年文化的見證，也是中國人引以為傲的無上智慧。
易經為群經之首
人生的過程中有許多階段的煩惱，若要避免錯誤的選擇，除了經驗、專業判斷以外，最好的方法就是學易經。因為易經會告訴我們本身所具備的條件、能力，所處的時間、空間，讓我們知所進退，是一個最公正、最有智慧的老師。因此在台灣，本人提倡人人學易經，並提出：
大家學易經，做人處事可安心。
大家學易經，身體健康心安寧。
大家學易經，做事工作可順心。
大家學易經，大人小孩皆聰明。
大家學易經，公司客戶無欺心。
大家學易經，修行道上可見性。
大家學易經，家庭圓滿一條心。
大家學易經，國家社會見太平。
我們常說「易經為群經之首」，而它之所以令人皓首窮經、廢寢忘食、歷久不衰，必定有它異於其他學問之處。我們生逢此時，看見百家齊鳴的勝境，不僅對古聖先賢智慧的讚嘆，也對易經闡述宇宙萬生萬物存在的變化奧祕感到不可思議。
唯心聖教法門承襲古人的智慧，以現代化的生活語言，講解易經，使易經從古至今，再次發出璀璨的光芒。我們特別感恩聖人的恩澤，廣傳妙法，使後代子孫能用於生活、用於修道、解脫煩惱、預知未來，生活在知足常樂中。
我在《唯心宗安心法偈》這本書中提到：「萬法唯心，宇宙主宰。唯心是宗，切莫遠求。離心求道，即名外道。若人離心，生滅無常。若人識心，當下見性。」萬法唯心，心如果不安，對萬事的思考就無法究竟，相對的也就無法解脫煩惱。
因此，要求得解脫煩惱，唯從「易經」及「風水」契入。因為易經是講述大自然變化的法則，人要先瞭解大自然，然後再與大自然和諧相處，才能究竟。也唯有人與天地共存、與萬法和平相處，方能究竟，解脫煩惱。這就是聖人所說的「人法地、地法天、天法道，道法自然」的箴言。
學習易經，須由淺至深，由深至精，由精至微，由微至內，由內至外，而知一切法。易經心法是「演易、轉易、弘易」，也就是人生的全部都不離易的示現也。如果我們只研易而未知演易，或只知演易而未知轉易，實在有愧於祖師聖賢傳易之心。因此，瞭解世間萬事萬物的變化，才能領悟易經中的真理所在。
生活寶藏在易經
本章我們說：「生活寶藏在易經」，易經確實是我們生活中的明燈，也是21世紀能當下利益眾生的妙法。
大家學易經，做人處事可安心：易經是大自然變化的軌道，因此「變」就是真理。也就是說大宇宙中的萬生萬物是不斷的變化，因此，我們說「人生無常」。
在我們的生活中有瞬間的無常，例如親人發生意外；有不知覺的無常，例如思想行為、生理變化。有許多人因為無法接受這些變化而感到心不安，因此，用易經的「易」詮釋世事變化無常最為貼切，而能令人心安。
大家學易經，身體健康心安寧：易經的內容涵蓋宇宙萬物，因此我們說「大無其外，細無其內」。易經在檢視身體、求醫的方向指引上，能應用中國特有的陰陽五行調整身體病苦，免除病苦。
大家學易經，做事工作可順心：人在世間短短幾十年，總會碰到不順心的事情，我們要用什麼心態來面對？許多人常常因為自己的不順利而遷怒家人、拖累親友，如果能夠學易經，知道自己的立場、時空因緣，做事必定可順心。
易經的「天水訟」告訴我們「天與水違行，訟。君子以做事謀始。」一個人在做事的開始，要能針對目標，預為籌謀，擬定辦法，設立制度，以避免或減少爭端的發生。
大家學易經，大人小孩皆聰明：學易不是大人的權利，因此每年暑假，本人在台灣仙佛寺台北分道場大安寺舉辦「暑期大專易經心法精進班」，免費教導大專學生易經風水心法，希望紮根的工作能為孩子找到學習易經的優良環境，增長智慧。而本聖教所推動的「兒童學易經」也受到相當的肯定與好評。
大家學易經，公司客戶無欺心：「誠信」是為人處世的基本態度，易經的「中孚」卦就是告訴我們誠信的重要。人與人相處、公司與公司業務往來若能誠信不欺、一諾千金，則公司業務必定蒸蒸日上，社會也必定祥和無欺。
大家學易經，修行道上可見性：瞭解大自然變化的軌道也是修行的方法之一，佛法中就有「聲聞」、「緣覺」因觀看大自然的變化無常而開悟見性，而易經的內容中，許多的「變卦」也是告訴我們事物進行中的許多變數，因此，「無常」能令人見性。
大家學易經，家庭圓滿一條心：易經的妙法包羅萬象，家庭是易理的一個小小的示現。易者，一陰一陽，陰是太太，陽是先生，若陰陽未能調和，家庭必不能和諧，因此，夫妻應用易經的「交換立場」是最好的相處方法。易經卦中有「雷水解」卦大象：「雷雨作，解。君子以赦過宥罪。」就是告訴我們將心比心，寬恕他人，就能維持美滿婚姻。
大家學易經，國家社會見太平：生活中有許多的民俗風情、生活理念不盡相同，如果人人堅持己見，則社會必定永無寧日，所以易經「天火同人」中告訴我們合同、融入社會的重要，要知道異中有同、同中有異的道理，否則只是將自己侷限在狹隘的觀念中而毫無意義。因此，若人人學易經，大家懂得這個道理，則社會必定見太平。
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