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台灣導演吳念真曾說過一段話，毫無預警地在我心口劃了一下，讓我感受到些許刺痛。
他說：台灣的小孩子沒有了笑容，我們這一代拚死拚活為了什麼？
短短數言已然讓我心驚，泛起陣陣漣漪，很多想法盤旋不去，我一直自問：為何沒了笑容？
這當與一件事有關，統稱文憑主義，它讓原本笑容可掬的孩子全變了樣。眉頭深鎖，眼神渙散，一不小心，皺紋還溜了出來。
讀書這件事莫非太難為孩子了，致使原來該是具有魔法的知識，卻成了魔咒，緊緊地扼住他們的咽喉。朗朗的讀書聲下，其實是濃濃的、哀怨的、止不住的傷感。我的觀察與吳念真雷同，輕而易舉就可以在周遭看見這樣的孩子。
怎麼可能有笑容？
書包那麼重：大約六公斤；功課那麼多：要寫五小時；讀書那麼久：林林總總需時十二小時；考試那麼慘烈：老師毫不費力地就考上五科、七科。於是我見着的國、高中生頭都垂得很低，心情糟得很，煩惱如毛，笑容早被不經意的霜雪藏起來，想笑也笑不出來了。
我認識笑容，它同我說過，笑意是人生必要的元素。沒有笑容的人，容易患憂鬱症，繼而淪為精神病人，再慘一點就燒炭了。我了解，很多人的笑容屬於天方夜譚，因為他們潛在的壓力遠勝過吐出去的苦水，一直處於混濁狀態，等不到清澈時刻。
請讓孩子的笑容復活吧！
這句話是我的祈禱語。
釜底抽薪的妙法在於認識文憑主義，了解它的能與不能。
有人曾這樣質疑，難道學歷真的不重要嗎？
不！
它有語病，應該這麼解才是：如果讀書讀出名堂，有一番別於他人的見解，受到喜愛，成了一家之言，這張文憑就有效益，屬於有用的讀書。
反之，讀成失望，讀出疲憊，讀得辛苦，最後還一事無成，這張文憑就是無益。
具體的分野在於，文憑是學歷還是學問？
學歷只是一張紙，讀了幾年，畢了業，把這張紙鑲嵌在牆上，就可以告訴他人師出何門，得的是什麼學位了。
至於管不管用，就不在討論之列。
學問是寶盒，蘊藏着有力量的知識，讓人因為閱讀而有了高度、深度與遠見，展現無遠弗屆的視野。
我完全同意劉向的說法，「書猶藥也，善讀可以醫愚。」但得先了解，它是良藥還是毒藥？
杜甫的名言，「讀破萬卷書，下筆如有神。」應該不包括一切考試用書，或一考再考的筆試，毫無止境的荼毒。
關於雞隻施打抗生素、荷爾蒙，早已不是新鮮事，只因養雞者想在短時間內，最好是一夕之間，把雞隻養大，暴肥，好賣得好價錢，可是這樣餵養方式並不健康，而且可能含藏餘毒，我們稱這類的雞隻為飼料雞。
另一種雞則是土雞，放生於山中，自由自在，依照時序成長，肉質鮮美好吃，很有嚼勁，與飼料雞不同。
我們需要土雞式教育，扎實做好每一個動作，才會使孩子成為知識分子，真材實料，滿心歡喜。 我們最怕吃藥矇混的飼料雞，即使因而擁有學歷，恐怕也是知識「混」子。入社會沒有能力的人，處處碰壁，依舊是苦。
分與混，一字之差，卻差很多。
前者學為所用，把讀到的材料化為有用的物質，施用於人生，就是有用之人了。春風得意，笑容滿面。
後者學非所用，鎮日苦讀，卻一無所獲。這類的人通常灰心喪志，否定自我，當然愁眉不展，憂心忡忡了。
我懂了！
只要把書讀成了有用，就有笑容；讀成無用，笑容就消失了。孔子所謂「知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。」應該是真的。
只有知之，應屬三流。
知之兼好之，則為二流。
知之、好之、樂之三者兼備，鐵定是一流了。
一流者，陽光燦爛，豈會不笑？
【完整內容請見《讀者文摘》7月號】
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