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「營生聚財是一項藝術；但是贊助藝術，則是一項義務。」在一場音樂會中，我不經意瞥見節目單上這一句令人莞爾的話。
藝術活動包括音樂會、博物館展覽、美術館特展、文學戲劇演出、現代藝術展演等等，踱步在藝術的空間裡，不管是百年雍容大度的博物館也好，音效絕佳的音樂廳也好，甚至小小的實驗劇場也罷，一個靜態的展示、一個動態的表演，它提供的，是讓一個人和藝術作品之間，有心靈對話的契機，進而在這特定的時空內，讓情感、思緒遐想奔馳遊走。
在一個藝術蓬勃、文化生態活躍的環境，會有幾個現象產生：一是，藝術胃口越來越挑，對美的事物品味越來越高，非絕品不讚嘆。二是，文化鑑賞成為全民運動，任何種類的藝術活動節目繁多，多至不知如何取捨，形成一種極適合藝術家生存的環境。三是，集體文化人格的成熟。
這是一種內聚、無待外鑠而渾然天成的無形共識，知道藝術家需要哪種環境，藝術需如何呵護、如何培育；此外，要有生生不息健全的文化環境，需以何種態度面對藝術。最後，虔誠敬重一切用心血換來的無形寶藏。
藝術是對人的至高的尊重
不論媒介為何，維也納人都知道，欣賞、參與、體驗藝術的那一刻，都該慎重，都該靜語，都該謙卑，因為，人在藝術品面前，顯得多麼微渺，多麼短暫，多麼易逝，多麼不堪比對。真正面臨藝術的那一刻，一切外貌假象，一切繁瑣俗套，都將相形見絀而自動剝落，從而洗滌出事物真正的本質。
也因此，藝術是一個嚴肅的生命話題，而不是娛樂性情的消遣；是一種朝聖的心態，而不是嬉鬧狎玩的掠影；更是一種生命狀態高貴的呈現，而不是無所事事的排遣。
應有「夫子之牆高數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門或寡矣！」的臨場而生敬畏之心矣！
這些觀念，在一個文化生態成熟健全的環境裡，歸屬於理所當然的一面，因此，維也納人並沒有一種認為欣賞藝術應該「免費」的心態。
在他們的觀念裡，所有用心血凝聚付出的都應受償，並且，應該受到更大更多的報償。也因此，在他們的認知裡，埋首從事藝術的過程，比上班還勞心勞力，因為，藝術不僅是在與靈魂對話，而是在與靈魂求索、掙扎。
看一幅畫，聽一場音樂會，參與一席演講，蒞臨一場舞蹈的演出，任何文化形式的呈現，除了掌聲之外，還有買票的義務，這是一個文化環境成熟後全民不言可喻的共識。不過，在維也納，有一種人有特權，可以不必買任何一張門票，就可出入任何一場文化活動，他不是權貴階級，也不是有力人士，而是支領失業救濟金過活的族群。
維也納的勞工局，除了承辦有關就業事宜之外，還有一項措施，即分發所謂的「文化護照」。任何一位支領失業救濟金的人，在整個西歐國家都有權利得到這一本文化護照，持之，可免費進出任何一間博物館、美術館、音樂會，參與任何一項藝術活動。
一時跌宕，也能共享盛宴。真不愧是「神人共歲，物我同春」的境界。
欣賞國家歌劇院頂級的演出，免費；在年年全球轉播新年音樂會的金黃愛樂廳裡，諦聽一票難求的維也納愛樂的演出，免費；耽溺在爵士樂瀟灑頹廢的樂音裡，免費；進入歷史悠久的皇家美術博物館裡，親炙大師百年名畫跟前，免費；參與當代作家的文學作品朗誦論壇，免費。
政府買的，是藝術的單
每個接受藝術洗滌的人，都應付費；同時，每個人都有接近藝術的權利，不應因其無餘力支付這文化入場費，而將之排除在外。
一個國家在顧及就業市場平衡時，也知曉文化的重要並將之納入經濟庶民政策，即：關切其溫飽的同時，也顧及其心靈溫潤恬靜的需求，因為，人，不是僅具營生動物層面的有機體。
只顧著眼經濟數字的迷思，會將全體人民集體物化；在拚命追逐物質的過程中，「幸福」，將跟在人們盲目狂奔的腳步後，一踉一蹌地隨著，並且，永遠追不上自己。實際的困境，以實際的方法解決，是治標；困境過程中對當事者所造成的心理激盪、所型塑而成的心路歷程，如果沒有個去處，沒有化解的方式，將是造成社會動盪不安的源頭。這時，即便政府大方撒錢，也治不了本。
因此，維也納人深知，每個參與體驗文化藝術的人，都應付費；同時，每個人都有不可剝奪、側身藝術文化的權利。
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