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2002年吳晟由聯合文學推出《筆記濁水溪》專書之後，筆者在彰化縣政府的公益頻道主持「文化列車」的訪談節目，約請吳晟上電視，以「河川的故事」為題，做了三十分鐘的對話。當時，筆者已為彰化縣北邊河川寫過《尋找烏溪》、《烏溪的交響樂章》兩本書，我們一起談到水是生命的起源、河川為文化孕育之地、河水是哺育大地的奶水、河床盜採砂石、河水汙染等問題。吳晟並說到他以梭羅的精神，去書寫濁水溪的記事，談到走過河畔時，產生憂思的心路歷程。
這條全長一百八十六公里的濁水溪，發源於合歡山主峰與東峰之間的佐久間鞍部，有丹大與郡大水系、陳有蘭水系、清水溪水系等三大水系都匯入濁水溪。從二水以下為濁水溪下游有三大支流，東螺溪（舊濁水溪）、西螺溪、舊虎尾溪。這條台灣最長的河川，屬於台灣的重要動脈，居住溪州圳寮的詩人吳晟，除了教書之外，長期從事農業工作，對土地與河川有濃厚的情感。
那一次的訪問過程中，吳晟侃侃而談，從濁水溪源頭緣溪而行，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，所看到的一切情況，也談到日月潭的水力發電、走訪山水間看到山林被盜伐、水土被破壞、更擔心日月潭因辦理萬人游泳，水源被汙染的相關問題，顯現詩人看到台灣環境與水源被破壞的憂思。
訪談過程中吳晟朗誦了一首〈水啊！水啊！〉的詩，這首1996年發表的作品，當年，吳晟已經預料到農村水田缺水的問題了，詩開始就表現出農田缺水的窘境「水啊！水啊！給我們水啊！／吾鄉的廣大農田／隨處張開龜裂的嘴巴／向圳邊呼喊／／水啊！水啊！給我們水啊！／吾鄉的大小圳溝／一一袒現枯竭的河床／向水庫呼喊／／水啊！水啊！給我們水啊！／山區的龐大水庫／流露掩藏不住的焦灼眼色／向天空呼喊」。詩人運用「呼天喚地」的無奈喊話，用遞進的修辭方式，點出農民缺水的痛苦，自古以來水就如農地的生命，土地沒有水是長不出稻米的。
接下去以吳晟的詩以「天空」的角度細訴著：「我依四時降雨／島國雨量豐沛不減／未曾虧待你們啊！」這幾句詩告訴人民，缺水不能只怨天，是人類破壞水源，惹有缺水的困惑。於是在第五節開始，詩人用批判的語言，指出缺水是人類自己造孽：「是你們狠狠砍伐／盤根錯節的涵水命脈／是你們放肆挖掘／牢牢護持的山坡土石／是你們縱容水泥柏油占據綠野／阻斷水源的循環不息」。這些嚴厲的指控，真是一針見血。台灣的山崗下雨就形成土石流、平原地區就淹大水，這是人們過度開發，急功近利只求經濟利益所造成的後果。
詩的最後吳晟吟誦著：「島國子民每一張口／緊貼乾渴的水龍頭／連接空洞的水管、泥沙淤積的水庫／齊聲向天空急促吶喊／水啊！水啊！給我們水啊！」這段沉痛、悲涼的意象，若依評論家林廣說：「……具體地呈現作者心靈吶喊。水龍頭的『乾渴』，水管的『空洞』，水庫的『淤塞』，都在暗示人類的心已迷失於水泥叢林中，失去活潑的生機。」在那次的訪談，朗誦〈水啊！水啊！〉播出後，給觀眾很大的震撼，得到眾多迴響，可見住在濁水溪畔的吳晟，早就為台灣土地失水的問題，產生了錐心泣血的憂慮。
終身守護土地的詩人吳晟，自學校退休後，在家鄉做平地造林的工作，提倡以種樹來涵養水源，阻止工商界的利益團體開挖農地，東奔西跑來捍衛濁水溪沿岸的農田，批判在濁水溪河床盜採砂石的不肖業者，同時特別關心濁水溪出海口的地貌變化，當「國光石化」要在濁水溪出海口北岸的大城地區建廠時，他以一首〈只能為你寫一首詩〉來控訴那些只為了利益的財團，以及不負責任的官員，作為一個詩人吳晟說：「多麼希望，我的詩句／可以鑄造成子彈／射穿貪得無厭的腦袋／或者冶煉成刀劍／刺入私慾不斷膨脹的胸膛………」然而這些文字，並沒有阻止八輕石化的開發，於是吳晟號召藝文界人士，提筆上陣並結合彰化縣環境保護聯盟，進行反國光石化的社會運動。
當大眾傳播媒體挺身而出，學術界有良心的知識分子，同心協力針對設立石化工廠對環境破壞、影響農漁民生計、濕地消失、空氣汙染……等問題，紛紛提出討論，並到相關的單位抗議或請願，要求政府做好環境評估，使社會大眾了解政府機關沒有盡到責任，甚至於當權者還為財團講話，說什麼「白海豚會轉彎」的笑話，激起了許多民怨並參與抗爭的行動，社會大眾還發起以實際行動，為了搶救濁水溪出海口的濕地，保護瀕臨絕種的台灣白海豚，大家出錢去買下溪口的一小畝濕地，留給子孫一片母親之河口海岸的濕地淨土。
作家、學者、藝術家們都紛紛到濁水溪出海口，來關心濕地、白海豚、蚵民等生存的議題，吳晟與吳明益兩位作家，著手編輯《溼地．石化．島嶼想像》專書，把媒體上發表的文章，做了系統的整理，吳明益在序文中說：「……這一年多來，環運人士、學者、作家、藝術家等各界人士投書不斷，對國光石化的盲目開發形成一股從論述、文字發出的壓力。」又說：「……吳晟老師跟我談起編纂這樣一本文集的可能性。吳晟老師認為，這不但是重要的文獻紀錄，也是身為寫作者可以做的事，既可以藉訴說展現出過去石化發展的荒謬性……」終於這本書在詩人出版家許悔之的支持下出版了，同時在作者的同意下，把版稅捐入「彰化縣環境保護聯盟──反國光石化專戶」。
筆者在反國光石化的這段日子裡，除了參與吳晟與文化界人士到縣府抗爭外，也在《自由時報．副刊》發表〈煙囪印象〉一文，收錄此書其中。另外也為白海豚寫過一首〈媽祖魚〉的歌：「媽祖魚 巧氣閣慈悲／惦佇 鹿港的海邊／游過來 泅過去／／白海豚 白海豚 人攏稱呼汝海豬／看著汝 真福氣／囡仔好育飼 老人食百二／／浮浮沉沉的海湧 親像無常的人生／汝的形影有靈性 保庇台灣向前行／台灣人 毋驚風雨佮大湧」，為家鄉受破壞略盡棉薄之力。
政府在各方的壓力下，宣布停止國光石化的設廠，民眾也終止抗爭行動，投入田園的工作，白海豚也不用轉彎了，可自由的悠游在中部海域，大家才鬆了一口氣時，又看到媒體報導中科二林園區，與農民爭水的事情，地點又發生在吳晟家鄉的莿仔埤旁。
在2012年的5月11日，我也參加溪州農民的抗爭，為了保護農民用水的權益，吳晟站在怪手前面大聲的說：「中科四期搶水工程，有良心的知識分子都很清楚，這是完全沒有意義的浪費工程。政府遲遲不做停工決定，放任這些怪手在我們家鄉開挖道路，讓這些基層的警員與農民對峙，我們的農民，每天看怪手去挖我們的農田與道路，心裡是多麼的痛苦……」這種搶水的工程，真是要毀壞台灣人的生命源水。農田水利會不顧農民的生活，硬要把農用水移給工業用水，農民的土地將要受缺水的苦難，詩人吳晟又挺身而出。這次，筆者也看到溪州鄉長黃盛祿出席，反對中科取水工程的進行，主要原因是中科已經缺乏廠商駐進，政府已在思考園區轉型，不需要用大量的水了，為何引水工程還不停止？還要讓農民擔心灌溉水被搶走？放下田裡的工作，來到圳邊護水？於是彰化縣環保聯盟人員，到彰化地檢署舉證告發中科管理局，涉嫌圖利彰化農田水利會。
反中科搶水自救會與立委林淑芬在立法院召開「中科四期調度使用農業用水計畫工程」協調會，林立委指出中科四期調度農業用水計畫，是一項違法的黑工程，不但未進行環境評估，甚至工程已經發包，卻連目的事業主管機關都未確定。會中要求國科會負起責任，擔任目的事業主管機關，並依法進行環評，而農委會應負起農業主管機關之責任，補足農業用水之不足。
然而，彰化農田水利會，還善用他們玩弄數字的遊戲，宣稱，此工程不但不會影響農業用水、還將白白流入大海的63%濁水溪溪水搶回來。這樣的數據完全忽略了濁水溪乾枯分明的特性，甚至水利會高階職員私底下也承認，將夏季暴雨時節流入大海之水量平均到全年，看似水量豐沛，但事實上，濁水溪溪水早已不足，冬季下游嚴重沙漠化。那麼，是什麼力量使水利會的人員，做出違反農民利益的事情？是一件值得大家思考的問題。
作家也是鄉公所祕書的吳音寧表示，這樣的違法黑工程應該立即停止、重新檢討。但農民的聲音好像永遠是「狗吠火車」，相關機關總是不聞不問，永遠得不到公平的處置。中科搶用農水的問題，擁抱土地的詩人吳晟說：「農委會是農業主管機關、水利署是水資源主管單位，應該重新檢討彰雲地區水資源政策，限制高耗水、高汙染的產業，進駐彰雲地區，並依水利法──農業用水優先原則，先確保農業用水充足。同時，本工程明顯不能認定為農業用水設施，擔任目的事業主管機關的國科會，應該負起責任。將工程依法進行環評，交由學者專家、公民認定是否適宜開發，環評通過前，不得動工。」這件中科搶農用水的事情，又是濁水溪畔詩人吳晟的憂思，不知何時才能確實解決這個問題？
◎作者簡介
康原
1947年生於彰化，曾任賴和紀念館館長。榮獲2004年第六屆磺溪文學特別貢獻獎、2007年吳濁流文學獎新詩獎。主持康原文史工作室，曾任彰化師大台文所作家講座、明道大學國文系兼任講師、修平科技大學應中系講師及彰化師大《彰化學》叢書總企劃。著作有《八卦山下的詩人林亨泰》、《懷念老台灣》、《台灣囝仔歌的故事》、《追蹤彰化平原》、《人間典範全興總裁》、《逗陣來唱囡仔歌》四冊等七十餘種。
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