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達文西出生在義大利佛羅倫斯的文西鎮，父親是當地十分富有的法律公證員，因為是和母親是非婚生子的關係，五歲之後才搬去與父親同住，關於達文西童年的記載其實並不多，不過，曾有一位文藝復興時期的傳記作家Vasari，記述了一段軼聞：「有個當地的農民做了一個盾牌，希望可以請達文西的父親作畫，結果兒子達文西畫了一隻吐著火舌的怪獸，栩栩如生、使人畏懼，因此父親把這盾牌賣給了佛羅倫斯的藝術中介，而這麼一轉賣竟賣到了米蘭的公爵手中」。當然，達文西的軼聞不只這樣，也出現在其他許多拼拼湊湊的小故事中，顯示雖然是在公證員家族中成長，卻仍舊無法掩蓋住他的好奇心。
岩洞中聖母 達文西與助手 1495-1497 油彩、畫板，轉移至畫布 瑞士，私人收藏 ©private property in trust of The Pedretti Foundation, Los Angeles
達文西外貌至今是還未被確認的，1540年左右，曾有與達文西同時代的人以文學描述他：「他長得很美，比例勻稱，風度優雅美麗。當時的人都穿長袍，他卻穿著長度只及膝蓋的乞丐裝。」顯示他不拘小節的氣質，而達文西肖像因為浪漫主義的雕版和石版印刷，讓神話與傳說衍生，像是普斯沛─保羅‧阿萊(Prosper-Paul Allais)根據1845年法國巴黎沙龍展艾米‧布隆─帕吉(Aimee Brune-Pagès)畫作所製作的石版畫。
而達文西認為，繪畫在藝術與人文的範疇中，都佔有崇高的位置，繪畫對他不僅是哲學也是科學，《蒙娜麗莎》也充分表現了他《繪畫論》的理想，她不是最美的女子，而是連繫了許多社會層面、現實與媒體議題，在這次展覽中，《裸體喬孔達(Nude Gioconda)》揭開面紗，其他達文西派系畫家所臨摹的《蒙娜麗莎》也會登場。
而使得《蒙娜麗莎》出名的重要關鍵，不得不提及1911年所發生的失竊事件，竊賊是文森佐‧佩魯吉亞(Vincenzo Peruggia)，一名移民到法國的義大利裝潢工人，他認為《蒙娜麗莎》屬於義大利，應該被帶回祖國。而今年2013年也恰好是繼1913年失而復得的一百年，在這其中1956年也曾遭炸彈攻擊，也去過美、日、俄展覽，因此引發更多討論，這些議題激發出許多前衛藝術家的現代版《蒙娜麗莎》靈感，例如杜象(Marcel Duchamp)的長鬍鬚版本。
理想博物館《裸體喬孔達》， 據傳為江．賈科墨．卡普羅提所繪；達文西構圖 16世紀 油彩、畫板；由畫板轉移至畫布，後又轉移至畫板 私人收藏 ©2013-2014 Leonardo-Mona Lisa-The Myths. Taiwan
達文西因其繪畫而出名，並將其《繪畫論》的概念落實在所有創作上，但他在科學及科技運用上，從設計手稿中可以看到雕塑、樂器和手提包等，他曾在《繪畫論》寫道：「雕塑的時間並不少於繪畫，且花費同樣精力在這兩項藝術的創作上。」，達文西不僅僅是偉大的畫家，也運用他充沛的活力與觀察力，在繪畫、雕塑、科技、科學上都有偉大的成就，也讓後世在這傳奇的神秘世界中摸索著、更欲求了解真正的達文西。
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